(1)校園文化功能的發(fā)揮。校園文化是一種客觀(guān)存在，它的發(fā)展必然依賴(lài)于自身功能的發(fā)揮。校園文化功能本身就有積極功能和消極功能．引導得力，積極功能將充分發(fā)揮；引導不力，消極功能將不斷顯現。正反兩方面的經(jīng)驗在新時(shí)期校園文化建設中都有充分顯示。正是出于對校園文化功能的關(guān)注，校園文化研究才得以在此方面不斷深化。

    (2)人才培養的需要。高等院校要培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，要培育具有實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的高級專(zhuān)門(mén)人才。這種人才的培養單憑某些環(huán)節和個(gè)別部門(mén)的努力是遠遠不夠的，必須營(yíng)造一種適合人才成長(cháng)的氛圍，構筑全方位育人的校園環(huán)境，設計相對完善的教育環(huán)節。隨著(zhù)對校園文化認諺們愈(3(4)(1) 1985校園文化建設對培育高規格的人才有菱霎耋莖l

作用，這也成為校園文化研究不斷走向自覺(jué)的直接指
    (3)社會(huì )主義精神文明建設的發(fā)展需要。文明靠成果，建設社會(huì )主義精神文明必須通過(guò)建設有中國簧義文化來(lái)完成。各種各樣社區文化建設是精神文明建之義?；诖?，黨的十四大曾把建設優(yōu)秀的校園文竹告之中。作為校園文化建設組成部分之一的群體精利動(dòng)往往發(fā)揮出意想不到的社會(huì )輻射作用，有力地促劃文明的進(jìn)步。

    (4)高等教育改革的呼喚。當今世界，科學(xué)技j知識經(jīng)濟已見(jiàn)端倪，國力競爭日趨激烈，科教興國習全民族的廣泛共識和實(shí)際行動(dòng)。這一切都對教育特丑提出了新的、更高的要求，高等教育必須通過(guò)變革葺呼喚。高教改革千頭萬(wàn)緒，校園文化也成為探討改牟視角，從哲學(xué)的高度、文化的維度重新審視高等教首個(gè)意義上，我們說(shuō)關(guān)于校園文化的理論把握，實(shí)際上教育思想和教育哲學(xué)，這也成為檢驗未來(lái)教育家的糲 校園文化研究的客觀(guān)基礎主要是社會(huì )和教育自身需要。恩格斯“需求比十所大學(xué)更能推動(dòng)歷史進(jìn)步”適用于校園文化研究工作。