教育文化戰略，重在文化形態(tài)發(fā)展中產(chǎn)生的“力”。文化力是精神世界的生命活動(dòng)，是校長(cháng)理性思辨感悟的發(fā)展理念，是教師推崇理念體現的執行力。學(xué)校的文化發(fā)展戰略和教育的本質(zhì)屬性是一樣的，也有其自身發(fā)展的客觀(guān)規律。它作用于教學(xué)，在于激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的動(dòng)因，產(chǎn)生堅忍、勇往直前、鍥而不合的品格；它作用于人性，在于激勵學(xué)生心智弘毅、品性高尚、德行高雅的行為狀態(tài)。文化發(fā)展戰略不是片面地局限于某一方面，而是要把一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校所需要的精神養分，所需要的發(fā)展方向開(kāi)掘出來(lái)，并滿(mǎn)足其在信仰方向、方法、途徑上的需求。文化發(fā)展戰略作用于教育的發(fā)展，不單單是滿(mǎn)足人們已看到的理念、精神和特色價(jià)值的意義及作用，還會(huì )提醒人們，任何短視、虛偽、功利的文化形態(tài)，都應該拒絕，它同時(shí)啟迪人們對客觀(guān)審美能力的哲思，啟發(fā)人們對教育現實(shí)的反思和批判，啟示人們對教育規律把握的理性，使教育產(chǎn)生適應時(shí)代發(fā)展方向的文化創(chuàng )新力。
    教育活動(dòng)是育人的工作，必須有一個(gè)目標明確的科學(xué)內涵。沒(méi)有文化戰略表達的精神理念作為主導性的引領(lǐng)，其基礎性必然混亂，其整體的全局性必然失序，其淺薄的口號式發(fā)展理念甚至會(huì )把美好的愿望拖向反面。
    教育文化友展戰略，就其結構設計和文化導向而言其實(shí)就是一種文化力，它體現的育人作用是無(wú)形的，卻產(chǎn)生了信仰的基石；其價(jià)值是無(wú)界的，作用在教育、教學(xué)管理的每一個(gè)方面，其意義是無(wú)限的，并由此反哺人類(lèi)的巨大文明。
    文化力置于發(fā)展內涵，是價(jià)值理念體現的育人特色，是育人目標形成的核。學(xué)校的核心力，一方面是價(jià)值取向，即學(xué)校展示的教育理念、教育精神和教育特色；一方面是思維方式，即由校長(cháng)提出并被師生和社會(huì )接受的教育方略、形成學(xué)校的發(fā)展特色和品牌影響力。
    核心力就是學(xué)校的競爭力，  “核心競爭力”必須有兩個(gè)標準，一是學(xué)校硬件的建設，即硬實(shí)力，這一點(diǎn)，經(jīng)歷過(guò)三十年的改革開(kāi)放的學(xué)校，尤其是城市的學(xué)校都基本過(guò)關(guān)；二就是軟實(shí)力體現的文化發(fā)展戰略，而這一點(diǎn)，恰恰是中國教育在長(cháng)期的升學(xué)率壓迫F的軟肋，很多學(xué)校甚至不懂得校訓的作用，甚至用什么“勤奮、自強、愛(ài)國、創(chuàng )新”等口號式的東西當作理念來(lái)支撐發(fā)展。我們可以這樣理解，軟實(shí)力對于教育而言，叫發(fā)展的“先導性”，硬實(shí)力對f教育而言，叫發(fā)展的“主導性”，  “二導”主導著(zhù)學(xué)校發(fā)展，缺一不可，相輔相成，如此才稱(chēng)得上“科學(xué)發(fā)展”。
    文化的先導力凝聚人心，統一師生的力量和意志?；A性的硬件建設，只是發(fā)展過(guò)程中促使進(jìn)步的一種階段性的手段，而理念精神特色酌視界，才是人的發(fā)展意義的豐富?？梢赃@樣理解，手段在一個(gè)時(shí)期可能會(huì )很重要，發(fā)展也要體現出硬件的水準，然而，最終卻難以代替人的成長(cháng)的意義。一個(gè)懂得學(xué)校發(fā)展的掌門(mén)人，追尋失去的文化力、追求新的文化發(fā)展戰略的目的，正是想促使他主持的學(xué)?？茖W(xué)、穩步、持續、成熟的發(fā)展。
    先導力要求教育政治家有對歷史負責任的遠慮識見(jiàn)，以此制定國家對教育的指導方針，這一點(diǎn)胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理已作出了榜樣，先導力需要教育理論家的文化戰略建構力，以指導發(fā)展改革創(chuàng )新的教育走出制約科學(xué)發(fā)展的瓶頸，這一點(diǎn)宣慶小學(xué)已在專(zhuān)家的引領(lǐng)下表現了完整的文化取向以供借鑒；先導力需要教育管理專(zhuān)家的探索執行力，形成校園文化、制度文化、教師文化、學(xué)校文化的先行力，這一點(diǎn)從很多學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中已見(jiàn)一斑。