一、立志   即“切入點(diǎn)”。做“某人”的什么，哪個(gè)時(shí)期，什么狀態(tài)，何種姿勢，如何構圖，等等，這些問(wèn)題的解決就是你的立意。既然是你的，就是與別人所不同的。此時(shí)的作者如同導演辦尋找照片，閱讀、摘取傳記文章。通過(guò)談話(huà)、交往等精神，形成構圖。此時(shí)大量的案頭工作就是解決“立意”問(wèn)題。

二、出新    創(chuàng )作應落點(diǎn)在“創(chuàng )”。很有可能在你前面已經(jīng)有人做過(guò)“某人”的肖像創(chuàng )作，也可能用過(guò)你所采用的某種塑造方法了。如何與別人不一樣地去完成你自己的“某人”？只能靠出新，或者說(shuō)是出奇。這里的“新”不一定就是新潮時(shí)尚，而是你選擇的這眼點(diǎn)。碩大的頭？細長(cháng)的身？超級寫(xiě)實(shí)？夸張抽象？朦朧寫(xiě)意？具體刻畫(huà)？這些都有著(zhù)很大的“創(chuàng )”的空間和出奇制勝的可能。

三、材質(zhì)     無(wú)非就是那些數得著(zhù)的若干種類(lèi)，然而人們常常忽視作為語(yǔ)言意義上的材質(zhì)。材質(zhì)語(yǔ)言在創(chuàng )作上的選取、強調和夸張有著(zhù)重要的作用。表現“鋼鐵意志”、“柔情似水”的不同所需要的解決辦法就是選擇作為語(yǔ)言的材質(zhì)所長(cháng)。不是做好泥塑才去想材質(zhì)，不是采用了某材料就一定有某效果，不是材料采用得美就有了材料語(yǔ)言，更不是為突出主題就比許弱化材質(zhì)。只有解決好這些“不是”，才能使創(chuàng )作塑造成為可能。

四、環(huán)境      雖然好些“名作”尤其“放之四海而皆準”的特性，但放置這些名作是有期限定和規律的。反過(guò)來(lái)，我們?yōu)槟炒娣劈c(diǎn)而創(chuàng )作的肖像作品，就應該服從這個(gè)存放點(diǎn)的限定，找尋它的客觀(guān)規律，將計就計，融入創(chuàng )作。根據光線(xiàn)、時(shí)間、人流、視點(diǎn)、視野、人文環(huán)境等因素，決定采取的手段、手法和風(fēng)格。有針對性地解決限制是產(chǎn)生不朽作品的先決條件。

五、時(shí)空     它決定著(zhù)雕塑要把欣賞的人們帶入哪個(gè)時(shí)空，哪個(gè)時(shí)代，什么背景，什么情緒，不是張冠李戴的模糊誤會(huì )。同樣，他也決定著(zhù)作者要告訴人們的是什么，如何評價(jià)被塑造的人物，歷史地看其地位、價(jià)值、影響等。是今人所為，還是前人所做，反映著(zhù)作者自身的時(shí)代烙印。同樣的人物，不同時(shí)期的塑造不應雷同，其時(shí)代性應是顯現的。哪怕是“以新做舊”的處理，哪怕是“融入自然”追求，同樣顯現著(zhù)作者今天的良苦用心。

以上羅列的五點(diǎn)要素，肯定不全。要素即局限。局限與反局限恰到好處地得到解決，或者是意識地夸大某點(diǎn)忽略某點(diǎn)等，是產(chǎn)生好作品的保障。

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