學(xué)校文化，既有形而上的意蘊，又有形而下的要求。雖然，不同的人有不同的思考，不同的人有不同的實(shí)踐，不同的人有不同的創(chuàng )造……但是，如何理解，如何把握，如何踐行，才能最大程度地彌合仰望星空與腳踏實(shí)地之間的張力，依然困擾著(zhù)“身在此山中”的學(xué)校管理者。
《教師月刊·學(xué)校文化讀本》（2013年07、08合刊，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“本書(shū)”）的出現，讓人眼前一亮。
“學(xué)校能否百花齊放、生機勃勃地發(fā)展，本質(zhì)上要看學(xué)校文化到底提供了什么樣的思想支撐和環(huán)境助力。”主編林茶居先生在“卷首”開(kāi)宗明義。“我覺(jué)得，今天的學(xué)校文化，尤其需要彰顯這樣一些因子：善，安靜，職業(yè)本分，兒童立場(chǎng)……”見(jiàn)多了玄之又玄的文化策劃推介后再思考這些文字，心靈的撞擊更加激烈。
“人性從古到今并沒(méi)有太大的變化……變化的是我們的生活，……教育要培養一個(gè)什么樣的人，更重要的還是要回到‘人之常情’、‘人之常性’來(lái)思考。”生命化教育的倡導者、實(shí)踐者張文質(zhì)先生為做好學(xué)校文化這一鴻篇巨著(zhù)提供了細微的管道。
“文化在本質(zhì)上是一種價(jià)值觀(guān)，學(xué)校文化的核心精神體現在學(xué)校的教育哲學(xué)里。學(xué)校文化雖然可以通過(guò)學(xué)校的建筑與儀式、環(huán)境與布局表現出來(lái)，但真正催人奮進(jìn)、真實(shí)感人的文化力量，還是要通過(guò)日常教育教學(xué)，通過(guò)大家鮮明的個(gè)性與為人來(lái)‘呈示’。”有著(zhù)小學(xué)、初中、高中任教經(jīng)歷，又有在大學(xué)教育系求學(xué)過(guò)程的研究者楊四耕先生，通過(guò)思考現實(shí)、梳理理論，為“為了人、依靠人、發(fā)展人”的學(xué)校文化建設指明了方向。
當然，“本書(shū)”所涵蓋的內容遠不止這些。精妙的文字，精彩的圖片，精心的編排，不斷引領(lǐng)讀者透過(guò)對學(xué)校文化的價(jià)值探索、核心釋義、理想追求、歷史軌跡、現實(shí)做法的思索，悟得建筑于個(gè)體經(jīng)驗之上的學(xué)校文化之道、學(xué)校文化之理、學(xué)校文化之法。
學(xué)校文化建設，貴在遵道。這里的“道”，就是那些能催人健康發(fā)展的亙古不變的教育規律。面對大千世界的紛繁，學(xué)校文化建設需要有對教育規律的堅守。教育對象是一個(gè)個(gè)活生生的生命，他們先天稟賦各異，后天環(huán)境不同，充滿(mǎn)著(zhù)各自的新奇、向往、憧憬……但是，他們有一個(gè)共同的名字——學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展有其固有的規律，教育是有共性存在的。學(xué)校文化建設也必須遵循這些規律：秉持兒童立場(chǎng)，堅守職業(yè)本分，遠離喧囂浮躁，恒懷善憫之心。唯有如此，才能通過(guò)學(xué)校文化的浸潤，把個(gè)性迥異的學(xué)生培養成特色鮮明的人才，達成“出窯千彩”的盛景。
學(xué)校文化建設，貴在循理。學(xué)校文化，博大精深，學(xué)校管理，千絲萬(wàn)縷。如何在繁雜的事務(wù)中滲透文化的味道，走出一條獨具特色的優(yōu)質(zhì)之路？眾多學(xué)校管理者苦苦求索，而“本書(shū)”給予堅定地回答：“學(xué)校文化建設不能背離‘人之常情’”。摒棄“口號”，讓“符合人性的，更有助孩子生命自然地、愉快地、生動(dòng)地發(fā)展”的文化表述親吻學(xué)生；拋棄“虛幻”，讓學(xué)校文化建設扎根于學(xué)生實(shí)際、教師實(shí)際，契合學(xué)校發(fā)展定位，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展；放棄“功利”，讓學(xué)校文化建設基于學(xué)校，為了學(xué)校，在學(xué)校中。盡一切努力，使學(xué)校文化建設的起點(diǎn)、方向、路徑、愿景都始終圍繞著(zhù)學(xué)生展開(kāi)。
學(xué)校文化建設，貴在得法。“文化需要漫長(cháng)的積累，需要緩慢的沉淀，更需要時(shí)間的發(fā)酵，就像一壇好酒，總離不開(kāi)歲月的見(jiàn)證和參與。同時(shí)，學(xué)校文化既需要動(dòng)態(tài)的平衡，也需要相對的安靜……”基于此念，“本書(shū)”從歷史與現實(shí)的熔煉與析離中，為學(xué)校文化建設提供了眾多而優(yōu)質(zhì)的“他山之石”：建設“健康第一”的課程文化，建設合作型教師文化，建設民主、尊重、平等、合作的課堂文化，重視學(xué)生社團作用……更為可貴的是“本書(shū)”對學(xué)校文化建設細節的關(guān)注。教室如何布置，班會(huì )如何開(kāi)好，課桌椅如何管理，如此等等，不一而足，但都能透射出文化的光芒。
可見(jiàn)，只要堅持“用純凈的心做教育，用真誠的心對學(xué)生”，就不僅能建設好獨具特色的學(xué)校文化，也能發(fā)展好個(gè)性鮮明的學(xué)生。當然，這需要學(xué)校管理者、教師堅守底線(xiàn)，著(zhù)眼長(cháng)遠，追求真理，崇尚智慧，培育愛(ài)心，引領(lǐng)學(xué)生煥發(fā)生命活力，促使學(xué)生成為最好的自己。
