新疆農業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化建設策劃案

 北京金火炬環(huán)境藝術(shù)有限公司專(zhuān)家組根據新疆農業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求，結合該校實(shí)際情況，將校園各功能區域進(jìn)行了劃分，設計了以“和”為核心的校園文化主題，體現現代農業(yè)高職教育特色，營(yíng)造綠色校園景觀(guān)，擬在圖示區域建設以下景觀(guān)、造型、雕塑、設施。

 校區的雕塑及相關(guān)造型、造景皆圍繞農業(yè)主題展開(kāi)，突出學(xué)院辦學(xué)特色，讓人甫入校園，即能感受到學(xué)院重視傳承傳統農業(yè)文化和勇攀現代農業(yè)科研高峰、教學(xué)相長(cháng)、格物致知的學(xué)術(shù)氛圍。

 金火炬公司專(zhuān)家組根據該學(xué)院提供的規劃方針，結合該學(xué)院文化理念，將校區按功能劃分為校門(mén)入口形象區、教學(xué)區、運動(dòng)區、生活區、實(shí)訓區等幾個(gè)區域。

 本案以“和”字為主題。“和”由禾與口組成，禾為谷，為糧，為食，為植物，是人類(lèi)生存之本。其字型使人望而生意，聯(lián)想到農事活動(dòng)和農業(yè)；口為嘴，引申為吃飯，人口，民眾。民以食為天，先溫飽而后知禮儀，是謂“倉稟實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，“禮之用，和為貴”?？谥杏惺橙诵牟拍馨捕?，社會(huì )方能和諧、和睦、和順?！稄V雅》：和者，諧也；《辭源》：和有“調”、“順”、“諧”、“合”等釋義。定主題為“和”，取安定團結，安和樂(lè )利，安泰和諧之意。和，則安，則順，則萬(wàn)事興。

 與其他大學(xué)不同之處是，新疆農業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為一特殊群體，校園的各種設施要有展示該校的特殊背景、特殊地域和農耕文化的功能。

一、以“和”為主題的雕塑群

 天和園、地和原、人和園，此三園取天時(shí)、地利、人和之意；合和園為校企聯(lián)合及國際合作之意。

1、天和園

 以二十四節氣圭為造型。天和園釋義：子曰：“四時(shí)行焉，百物生焉。”四時(shí)運行和萬(wàn)物生長(cháng)是“天”之運行規律。二十四節氣是中國人獨創(chuàng )的文化遺產(chǎn)，反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，深度影響中華民族的生產(chǎn)勞作及衣食住行。二十四節氣是中國人長(cháng)期對天文、氣象、物侯進(jìn)行觀(guān)測、探索、總結的結果，是我國獨有的偉大科技成果，對中國的農事活動(dòng)有重要的應用價(jià)值?，F代農業(yè)雖然已經(jīng)局部突破節令限制，但絕大部分作物仍須遵循自然節氣而生長(cháng)。節氣圭之造型是傳承傳統農業(yè)文化的典型符號。

 在圖書(shū)館與實(shí)驗樓之間，以節氣圭作鋪裝，突出農業(yè)主題和該校辦學(xué)特色。在節氣圭兩邊筑建兩個(gè)氣勢恢宏的環(huán)形柱廊，柱廊兩邊各有五根柱子，由柱子頂部往廣場(chǎng)中心噴射水柱，水柱由花瓣（雪蓮花）造型的水池承接，營(yíng)造神水從天而降之勢。水花噴濺，其聲轟鳴，震撼人心，陽(yáng)光下水霧可顯現彩虹，呈現“誰(shuí)持彩練當空舞”的動(dòng)人景象，增強廣場(chǎng)動(dòng)感和立體感，豐富視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果。柱廊頂蓋可庇蔭擋雨，廊下置椅、凳，供師生閑坐游樂(lè )。十根噴水柱子上雕有從西域傳入中國的植物：苜蓿、葡萄、石榴、核桃、菠菜、西紅柿、黃瓜、胡蘿卜、大蒜、洋蔥、芫荽、大蔥、芝麻、蠶豆、西瓜、無(wú)花果、萵筍等蔬菜瓜果。新疆是絲綢之路的重要節點(diǎn)，此雕塑寓意新疆自古就是國際交流的重要區域。

 在廣場(chǎng)四周種植遮蔭樹(shù)木，架設半敞開(kāi)式綠色藤廊，設置椅、凳，以供師生小憩、休閑。此園為表現該校精神風(fēng)貌、辦學(xué)理念的形象展示廣場(chǎng)，亦可作為舉行小型活動(dòng)的場(chǎng)地，兼具休閑功能，恢弘大氣而不失與人的親和力。此廣場(chǎng)四周及內部，間植高、中、低、矮多種樹(shù)木、花木，讓廣場(chǎng)環(huán)抱于綠色植物之中，使廣場(chǎng)建筑與植物成為有機的一體。

 擬在圖書(shū)館北墻兩側飾以浮雕，突出學(xué)院的地域特色，美化圖書(shū)館，使其更具文化氣息，將校園文化展示于師生及路人。

2、地和園

 地和園釋義：地，土地、大地。萬(wàn)物生于地，長(cháng)于地，人類(lèi)活動(dòng)于地，植物生長(cháng)于地。土地是農事活動(dòng)最主要的資源，新疆幅員遼闊，地大物博，為農事活動(dòng)提供了豐厚的資源，此園貼合農職院辦學(xué)宗旨。在4號公寓樓與信息科學(xué)院之間設地和園。

 在此園設門(mén)框形小品，在草地上鋪設蜿蜒彩石小徑，在小徑彎折處樹(shù)多個(gè)門(mén)框形小品。門(mén)框內容為中國農業(yè)簡(jiǎn)史（篆字鐫刻），從神農氏、后稷開(kāi)始，羅列歷代對農業(yè)發(fā)展做出突出貢獻的人物，配以簡(jiǎn)要說(shuō)明，讓學(xué)生了解中國農業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)史。在此園中心位置建造涼亭，地面鋪裝新疆土壤分布圖，寓意學(xué)院為新疆培養農牧業(yè)人才，亦能讓學(xué)生了解新疆土壤分布狀況。

3、人和園 

 人和園釋義：人和，人心所向?！镀堊?middot;王霸篇》：“上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和而百事不廢。” 穩定和諧是百事昌隆之前提。人和園意寓全校師生攜手共進(jìn)，和諧發(fā)展。

 在人和園制作校史碑及對該校作出突出貢獻人物雕像（如苗永清校長(cháng)塑像），建立名師、先進(jìn)人物展示區；設置三人成眾雕塑；設置民族團結雕塑，突出學(xué)院的地域特色。

4、合和園

 合和園釋義：合，合作。該校與以色列、日本、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦密切合作關(guān)系。合和園寓意學(xué)院立足新疆，面向世界，引進(jìn)國際先進(jìn)治學(xué)理念和前沿科技，同時(shí)亦向世界傳播中華文化，把學(xué)院辦成與世界接軌的一流院校之愿景和決心。

 國際合作雕塑：五只手共同托起的地球和植物，直觀(guān)表現該校與以色列、日本、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦等國進(jìn)行國際合作，寓意學(xué)院面向國際，走向世界。

 擬在此園鋪設下沉式小廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)四周種植遮陰樹(shù)木，營(yíng)建花圃，為師生提供小型社團活動(dòng)、文體表演場(chǎng)所。此廣場(chǎng)占地面積不大，與周?chē)坝^(guān)無(wú)沖突。在此園設置展示先進(jìn)科技內容的展示牌。

二、由“和”字引申出的和憩園、和躍園、和業(yè)園

1、和憩園

 和憩園釋義：憩，憩息，短暫休息。在此園設置“澡雪精神”雕塑。棉花是具有地域代表性作物，質(zhì)地潔白。白色寓意純潔、純凈、品質(zhì)高尚?！肚f子·知北游》：“澡雪而精神。”澡雪：以雪洗身；精神：清凈神志。即清除意念中庸俗的東西，使神志、思路保持純正。雕塑上部的現代科技元素表示科技在傳統農業(yè)領(lǐng)域的應用。

 在每棟宿舍樓附近設置T型晾衣架。每隔數米立木樁一個(gè)，架上拉鐵絲兩根，方便學(xué)生晾曬被褥衣物。在晾衣架兩旁密集栽植刺柏或其它可遮擋視線(xiàn)的樹(shù)木，將晾衣架夾于其中，既不影響通風(fēng)采光，又無(wú)妨礙觀(guān)瞻之虞。

2、和躍園

 和躍園釋義：躍，騰躍，跳躍。在運動(dòng)場(chǎng)附近設置象征運動(dòng)和競技精神的雕塑群。

3、和業(yè)園

 和業(yè)園釋義：此園之名緣起“格物致知”。意為通過(guò)對事物的研究而獲得知識，不死啃書(shū)本，而是將人引向實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結合，實(shí)踐是認識的唯一源泉。此主題與實(shí)訓區主旨相合。

 在此園設置優(yōu)秀學(xué)子展示碑、杰出校友成就展示碑和企業(yè)文化展示區。

 在企業(yè)文化與校園文化結合方面，我們咨詢(xún)了余祖光先生。余先生建議，在某大樓內樓道里設一企業(yè)文化長(cháng)廊，將與學(xué)院合作的企業(yè)簡(jiǎn)介勒石銘文，鐫刻于大理石上，嵌于走廊壁上；騰出數間屋子，由企業(yè)出資布置裝飾，展示其產(chǎn)品及經(jīng)營(yíng)管理理念。此舉可起到一箭三雕的雙贏(yíng)效果，既可讓師生直觀(guān)了解企業(yè)文化，亦為企業(yè)在校園開(kāi)設了一個(gè)宣傳、展示的窗口。學(xué)院給企業(yè)解決技術(shù)問(wèn)題，校企聯(lián)合，互補余缺，實(shí)施雙贏(yíng)戰略。

三、功能設施建設和景觀(guān)建設

 1、將一號教學(xué)樓南邊與街道連接的道路拓寬，用花圃將路一分為三，中間道路最寬，兩邊稍窄?；ㄆ约暗缆穬蓚仍灾哺叩桶魃珮?shù)種和灌木。學(xué)校正門(mén)道路應寬于校區其它道路，應與學(xué)校大門(mén)地位相匹配。拓寬此路后視界大為開(kāi)闊，景觀(guān)層次豐富，以主道引導入校人員視線(xiàn)，使視線(xiàn)焦點(diǎn)收束于一號教學(xué)樓。

 在一號教學(xué)樓南側設置大型標志性雕塑《五牛奮蹄》。雕塑由五頭姿態(tài)各異的黃牛組成，黃牛低首，弓背，奮蹄，肌肉健壯有力，頗具視覺(jué)沖擊力。牛為農事活動(dòng)的傳統符號，黃牛精神亦是中國人心目中勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干的化身，是忠于職守、任勞任怨的勞動(dòng)者的典型，是耿直倔強，頑強拼搏的開(kāi)拓者的象征。黃牛精神是中華民族精神的內涵之一，它彰顯正義和善良，提倡無(wú)私奉獻和崇尚開(kāi)拓和創(chuàng )新，弘揚忠誠和實(shí)干。

2、本校綠地區域較大，道路寬闊筆直，視界通透，但缺乏層次豐富、高低錯落、四季應景之樹(shù)種和花木，亦少見(jiàn)可彰顯該校辦學(xué)理念及特色之標志性雕塑與景觀(guān)。綠地上只見(jiàn)大樹(shù)，不見(jiàn)花草。故應加大綠化力度，栽植各類(lèi)景觀(guān)花木，營(yíng)造花木扶疏、色彩斑斕、錯落有致的綠色環(huán)境。

3、本校校園戶(hù)外鮮見(jiàn)桌凳等供師生憩息的設施。一萬(wàn)句“以人為本”的標語(yǔ)口號，不如幾個(gè)石桌和木椅石凳。對于需要在戶(hù)外閱讀、閑坐、三五成群進(jìn)行交流、小聚的師生來(lái)說(shuō)，大樹(shù)或長(cháng)廊下的桌椅板凳就是“以人為本”的具體體現。石桌、石椅（或木椅）、石墩布置應充分考慮其實(shí)用性、功能性。根據其他校園的成熟經(jīng)驗，在設置桌凳時(shí)應有分散，有集中，即疏密有致。在相對較偏僻位置設置較小石桌和少量椅、凳，桌與桌之間的距離相對較遠，滿(mǎn)足靜思、獨處、閱讀的人群，使其免受干擾；在靠近道路或人流較多的位置設置較大石桌，椅、凳的數量亦配置較多，可滿(mǎn)足小型集會(huì )、主題班會(huì )等群體戶(hù)外活動(dòng)之需。所有戶(hù)外桌凳須有大樹(shù)或其它遮蔭物，不能毫無(wú)遮攔地暴露于陽(yáng)光下。凡置放戶(hù)外桌凳之綠地，均需鋪設石徑與之連接。高大樹(shù)木下的綠地散置石桌石凳，再輔以小徑蜿蜒其中，會(huì )給單調的樹(shù)林綠地平添立體感和層次感，綠地、濃蔭配以造型各異的戶(hù)外桌凳和色彩斑斕的彩石小徑，給人以曲徑通幽之美感，學(xué)子徜徉其中，本身即是一景，人之動(dòng)與林之靜，動(dòng)靜相得益彰。在每個(gè)石桌旁設景觀(guān)燈，方便學(xué)生晚間行路、閱讀，亦為校園增添夜景。

4、在校區以水泥或鋼架搭建數個(gè)綠蔭回廊，栽植常春藤、紫藤（或者葡萄）等藤類(lèi)植物纏繞梁架，形成遮蔭的憩息場(chǎng)所，供學(xué)子閱讀、閑坐及舉行小型集會(huì )?；乩燃瓤瑟毩⒊删?，亦可與周?chē)ㄖ纬珊魬獙Ρ汝P(guān)系，其性質(zhì)為疏朗通透，廊之“虛”、之“透”，更能反襯附近建筑之“實(shí)”、之“厚”，與建筑相輔相成，相得益彰。在廊柱上加裝燈飾，為師生晚間閱讀、活動(dòng)提供照明。

5、在一號教學(xué)樓南側設置汽車(chē)、自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)；在校內其它需要的地方設置停車(chē)場(chǎng)。

6、設計不同形狀的景觀(guān)燈，美化、亮化校園，使之與校區各功能區域照明需要相匹配。

7、在道路兩側及桌凳附近設置動(dòng)物、植物造型的垃圾桶。

四、其它雕塑、景觀(guān)及小品

 1、農夫鋤地雕塑

 砍土鏝是新疆特有的農具，此雕塑旨在突出新疆地域農耕特色。

 2、動(dòng)物和植物造型的長(cháng)椅、長(cháng)凳、石墩

 將長(cháng)椅、長(cháng)凳、石墩做成動(dòng)植物造型，符合該校辦學(xué)特點(diǎn)，顛覆了傳統坐具的造型概念，更具觀(guān)賞性、趣味性。