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校園文化的規范功能
作者：金火炬校園文化建設中心時(shí)間：2016-12-08 10:21:12來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
文化雖然不是法律法規，但同樣也具有規范作用。這兩者規范的內容和形式是不同的，前者主要是靠文化氛圍、統一的信念和道德，約定俗成的傳統和習慣，共同認定的紀律、程式、思想和行為方式等來(lái)規范組織成員的思想和行為，而后者是靠國家強制力做后盾來(lái)起約束作用的，對人們的行為有嚴格規范。另外，校園文化的規范功能主要體現在對學(xué)校內部成員思想和行為方式的規范，不涉及對社會(huì )成員的規范。
一、統一學(xué)校成員的道德認識
教師職業(yè)道德、學(xué)生學(xué)習道德是校園文化內核中的重要成分。而一定的校園文化中這兩種道德又呈現出不同的表現形態(tài)。一名新教師進(jìn)入一所學(xué)校，他首先就要感受到這所校園文化在長(cháng)期發(fā)展中所形成的特有的教師職業(yè)道德的約束。比如說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生，這是每所學(xué)校教師都必須首先具有的職業(yè)道德，但每所學(xué)校熱愛(ài)學(xué)生的具體規定、具體細節卻不相同。斯霞所在的南京師大附小就因她特殊的熱愛(ài)學(xué)生的方式的影響，全校都形成了對學(xué)生的母愛(ài)精神。
再說(shuō)學(xué)生道德的形成，也是深受校園文化的規范和約束的。每所學(xué)?？偸蔷唧w地以制度文化、傳統文化、校園環(huán)境文化和課堂文化等特色文化在規范和制約著(zhù)學(xué)生的思想和行為。一所境優(yōu)雅，綠化、美化、凈化都非常好的學(xué)校必然會(huì )規范學(xué)生愛(ài)護環(huán)境的意識和行為，養成他們講衛生的良好習慣和愛(ài)護環(huán)境、維護環(huán)境的美德；經(jīng)常舉行愛(ài)心捐助活動(dòng)的學(xué)校，必然會(huì )培養起學(xué)生的愛(ài)心，使他們樹(shù)立起關(guān)注弱勢群體、關(guān)愛(ài)需要幫助的貧困群體的道德精神。
二、規范學(xué)校成員的行為
林東清指出，組織文化常會(huì )傳達一些隱性規范的信息影響員工的行為，會(huì )讓員工明確地了解到哪些是應該遵守或蘩忌的事項；哪些行為是受到期望的,組織會(huì )以哪種準則和行為來(lái)評估員工的工作績(jì)效；怎樣做才能得到獎勵和升遷；組織中哪些東西才是最有價(jià)值的；哪些是人們共同認定的行為標準，不能違背等。校園文化正是以這樣的一些隱性規范信息時(shí)刻在規范著(zhù)學(xué)校師生員工的行為，使大家的行為統一到學(xué)校預期的目標和方向上來(lái)。
三、約束學(xué)校成員的非主流行為
所謂非主流行為，是指一個(gè)組織中個(gè)別或部分人所做出的與組織主體精神不相符的甚至對抗的、是與組織大多數成員的共識不-致的、對組織發(fā)展不利的行為。任何一種組織中總是存在非主流行為。非主流行為與組織的主流文化相對立，它會(huì )阻礙組織的統一行動(dòng)和利益目標的實(shí)現。任何組織的運行過(guò)程都是不斷克服非主流行為，促進(jìn)主流行為發(fā)展的過(guò)程。那么，靠什么來(lái)克服非主流行為呢？我們認為也要靠組織文化的規范功能。學(xué)?？朔后w中的非主流行為，也是靠校園文化的規范作用，用其來(lái)規范人們的行為，抵制和矯正非主流行為。比如，在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮席卷下，有的教師也滋長(cháng)了一切向錢(qián)看的思想，于是干出諸如向學(xué)生及家長(cháng)索要錢(qián)物，亂發(fā)輔導資料謀利，私自開(kāi)課、節假日辦補習班收取補課費等違背教師職業(yè)道德的事情，這就與教師的敬業(yè)奉獻文化背道而馳。學(xué)校如果容忍這種行為存在，就會(huì )動(dòng)搖整個(gè)教師教書(shū)育人、甘于奉獻的根基，那么學(xué)校的教育性質(zhì)就將發(fā)生改變。
所以，學(xué)校必然要用業(yè)已存在的教師敬業(yè)奉獻的主流文化來(lái)約束教師的行為，廣大忠誠于人民教育事業(yè)的教師也會(huì )對上述一一切向錢(qián)看、違背教師職業(yè)道德的行為持否定和批判的態(tài)度。這正是學(xué)校主流文化的規范功能作用的 體現。
一、統一學(xué)校成員的道德認識
教師職業(yè)道德、學(xué)生學(xué)習道德是校園文化內核中的重要成分。而一定的校園文化中這兩種道德又呈現出不同的表現形態(tài)。一名新教師進(jìn)入一所學(xué)校，他首先就要感受到這所校園文化在長(cháng)期發(fā)展中所形成的特有的教師職業(yè)道德的約束。比如說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生，這是每所學(xué)校教師都必須首先具有的職業(yè)道德，但每所學(xué)校熱愛(ài)學(xué)生的具體規定、具體細節卻不相同。斯霞所在的南京師大附小就因她特殊的熱愛(ài)學(xué)生的方式的影響，全校都形成了對學(xué)生的母愛(ài)精神。
再說(shuō)學(xué)生道德的形成，也是深受校園文化的規范和約束的。每所學(xué)?？偸蔷唧w地以制度文化、傳統文化、校園環(huán)境文化和課堂文化等特色文化在規范和制約著(zhù)學(xué)生的思想和行為。一所境優(yōu)雅，綠化、美化、凈化都非常好的學(xué)校必然會(huì )規范學(xué)生愛(ài)護環(huán)境的意識和行為，養成他們講衛生的良好習慣和愛(ài)護環(huán)境、維護環(huán)境的美德；經(jīng)常舉行愛(ài)心捐助活動(dòng)的學(xué)校，必然會(huì )培養起學(xué)生的愛(ài)心，使他們樹(shù)立起關(guān)注弱勢群體、關(guān)愛(ài)需要幫助的貧困群體的道德精神。
二、規范學(xué)校成員的行為
林東清指出，組織文化常會(huì )傳達一些隱性規范的信息影響員工的行為，會(huì )讓員工明確地了解到哪些是應該遵守或蘩忌的事項；哪些行為是受到期望的,組織會(huì )以哪種準則和行為來(lái)評估員工的工作績(jì)效；怎樣做才能得到獎勵和升遷；組織中哪些東西才是最有價(jià)值的；哪些是人們共同認定的行為標準，不能違背等。校園文化正是以這樣的一些隱性規范信息時(shí)刻在規范著(zhù)學(xué)校師生員工的行為，使大家的行為統一到學(xué)校預期的目標和方向上來(lái)。
三、約束學(xué)校成員的非主流行為
所謂非主流行為，是指一個(gè)組織中個(gè)別或部分人所做出的與組織主體精神不相符的甚至對抗的、是與組織大多數成員的共識不-致的、對組織發(fā)展不利的行為。任何一種組織中總是存在非主流行為。非主流行為與組織的主流文化相對立，它會(huì )阻礙組織的統一行動(dòng)和利益目標的實(shí)現。任何組織的運行過(guò)程都是不斷克服非主流行為，促進(jìn)主流行為發(fā)展的過(guò)程。那么，靠什么來(lái)克服非主流行為呢？我們認為也要靠組織文化的規范功能。學(xué)?？朔后w中的非主流行為，也是靠校園文化的規范作用，用其來(lái)規范人們的行為，抵制和矯正非主流行為。比如，在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮席卷下，有的教師也滋長(cháng)了一切向錢(qián)看的思想，于是干出諸如向學(xué)生及家長(cháng)索要錢(qián)物，亂發(fā)輔導資料謀利，私自開(kāi)課、節假日辦補習班收取補課費等違背教師職業(yè)道德的事情，這就與教師的敬業(yè)奉獻文化背道而馳。學(xué)校如果容忍這種行為存在，就會(huì )動(dòng)搖整個(gè)教師教書(shū)育人、甘于奉獻的根基，那么學(xué)校的教育性質(zhì)就將發(fā)生改變。
所以，學(xué)校必然要用業(yè)已存在的教師敬業(yè)奉獻的主流文化來(lái)約束教師的行為，廣大忠誠于人民教育事業(yè)的教師也會(huì )對上述一一切向錢(qián)看、違背教師職業(yè)道德的行為持否定和批判的態(tài)度。這正是學(xué)校主流文化的規范功能作用的 體現。
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