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學(xué)校文化建設要確?!昂诵摹?/h2>

作者:金火炬校園文化建設中心時(shí)間:2016-12-05 14:18:54來(lái)源:佚名 點(diǎn)擊量:0

認識了精神文化建設的重要性,并不能保證在學(xué)校文化建設實(shí)踐中能真正抓住這個(gè)“核心”,因為還有認識理念、建設動(dòng)機和實(shí)際工作上的種種困擾和阻礙。
    1.在認識上要糾正重物質(zhì)文化建設輕精神文化建設的觀(guān)念
    抓住精神文化建設這個(gè)核心的阻礙,首先來(lái)自于思想認識上的誤區。在學(xué)校文化建設的實(shí)踐中,往往容易產(chǎn)生重物質(zhì)文化建設輕精神文化建設的錯誤傾向。比如,精神文化看不見(jiàn)、摸不著(zhù),花力氣建設很難見(jiàn)成效;而物質(zhì)文化看得見(jiàn)、摸得著(zhù),馬上就可以看見(jiàn)成效,可以看到“政績(jì)”,一任校長(cháng)不抓點(diǎn)“政績(jì)”,在那些不顯形的東西上花力氣,吃力不討好。還有的人在學(xué)校文化建設的理念上是錯誤的:物質(zhì)文化是學(xué)校形象的標志,現在家長(cháng)和學(xué)生選擇學(xué)校,首先是看學(xué)校的物質(zhì)條件,而不是看那些無(wú)形的精神文化的東西;學(xué)校物質(zhì)文化抓上去了,能吸引學(xué)生,學(xué)生多,學(xué)校規模和效益就都上去了,精神文化也自然可以上去。由此可見(jiàn),要抓住精神文化建設這個(gè)心,首先就必須糾正上述錯誤動(dòng)機和理念,克服這種重物質(zhì)文化、輕精神化的傾向。應當把精神文化建設放到第一位來(lái)實(shí)施。因為只有精神文化建設搞上去了,物質(zhì)文化建設才有正確的精神動(dòng)力和堅實(shí)的精神基礎。否則,物質(zhì)文化建設搞得再好,培養目標也不能實(shí)現,因為它失去了正確的精神文化的支撐。革命戰爭年代,延安的抗日軍政大學(xué)條件很艱苦,卻培育出一大批革命家、軍事家,靠的就是革命的傳統和革命精神些學(xué)校,物質(zhì)建設搞得的確很好,但精神文化卻不盡如人意,所l學(xué)效益、教育教學(xué)質(zhì)量還不如一個(gè)山區的貧困學(xué)校,這正是缺乏強有力的精神文化支撐的結果。
  2.精神文化建設的難度大于學(xué)校顯性文化建設,必須加大 精神文化建設的力度
    一所學(xué)校搞物質(zhì)文化建設,兩三年內就可建成美麗的教學(xué)建筑群,再輔以誘人的花草樹(shù)木,但是要在兩三年內形成優(yōu)秀的傳統,形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)卻很困難,更不用說(shuō)把先進(jìn)的教育思想、正確的價(jià)值觀(guān)念化成每個(gè)師生員工的內心信念和價(jià)值認同標準了。一般說(shuō)來(lái),學(xué)校的精神文化的形成需要一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,而且還需要全校師生員工同心協(xié)力地共同奮斗。比如,素質(zhì)教育理念的建立,僅校長(cháng)或領(lǐng)導班子從認識上達成一致還不行,還必須要求全體教師在理念上認同;僅教師認同了還不行,還必須要廣大家長(cháng)及學(xué)生認同,然后才有可能在教育、教學(xué)中實(shí)施,實(shí)施過(guò)程中還可能會(huì )遇到各種阻力和挫折,還要學(xué)校領(lǐng)導、教師以百折不撓的毅力去堅持,經(jīng)過(guò)較長(cháng)一段時(shí)間,這種先進(jìn)的文化理念才可能真正成為學(xué)校的價(jià)值文化。所以,要確保精神文化建設這個(gè)核心,就必須比物質(zhì)文化建設下更大的力氣,花更多的時(shí)間。
  3.用精神文化去統帥其他文化建設
    確保精神文化的核心地位,不是說(shuō)就不要學(xué)校物質(zhì)文化建設了,只是說(shuō)在認識上、行動(dòng)上要擺正主要和次要的位置,精神文化建設永遠是學(xué)校文化建設的主要方面,決不能重物質(zhì)輕精神,將兩者顛倒!精神文化永遠是學(xué)校文化的統帥。因此,在學(xué)校文化建設中,必須善于用精神文化去統領(lǐng)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化等非精神文化形態(tài)的建設。
  (1)物質(zhì)文化建設要成為學(xué)校文化核心建設的載體
  不能見(jiàn)物不見(jiàn)思想。比如說(shuō)學(xué)校教育學(xué)生要愛(ài)護花草樹(shù)木,有的學(xué)校在草地上立一塊“禁止踐踏花草,違者罰款XX元”的牌子;有的學(xué)校則立一塊“花草也有生命,請足下留情”的牌子,這就是兩種教育學(xué)生理念的對比,顯然后者要藝術(shù)得多,因為這樣的語(yǔ)言可以調動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感,使他們珍惜生命、尊重自然,自覺(jué)愛(ài)護環(huán)境。
  (2)行為文化建設要滲透學(xué)校的價(jià)值取向標準
  用什么樣的價(jià)值取向來(lái)進(jìn)行學(xué)校管理、實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)、引導學(xué)生學(xué)習,這是決定學(xué)校文化優(yōu)劣的重要因素。特別是校長(cháng)的管理價(jià)值取向更為重要。例如,校長(cháng)是不是堅持以人為本的思想,是不是堅持科學(xué)的層次管理,是不是注重過(guò)程管理、崇尚民主管理,這都反映了校長(cháng)是不是確立了現代學(xué)校管理的價(jià)值取向標準。
  (3)制度文化建設要以人為本,透射人文關(guān)懷的陽(yáng)光
  所有的制度都是為人而設,為規范人的行為而制定的。學(xué)校的制度文化是為學(xué)校的運行起保障作用的。過(guò)去的制度往往體現出濃厚的“管”的意向,約束性多、懲罰性強,因而形成制度與師生員工的對立性,缺乏人文關(guān)懷的意蘊。在當今時(shí)代,突出以人為本,體現人文關(guān)懷是時(shí)代潮流,因而制度文化建設必須牢固地樹(shù)立以人為本的理念。制度的制定既要體現管理的需要、規范行為的需要,更要體現人文關(guān)懷的思想,要把師生員工當做學(xué)校的主人翁,從關(guān)懷主人翁的生存發(fā)展需要、關(guān)懷主人翁實(shí)際利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)制定各種制度。制度的條文要能調動(dòng)師生員工的積極性,要能引起他們的主動(dòng)關(guān)心、自覺(jué)認同,因而在今后的實(shí)際生活中才能自覺(jué)遵守、維護。
    總之,只有在認識上糾正了重物質(zhì)文化輕精神文化的錯誤思想,在行動(dòng)上用精神文化統帥其他文化建設,并重點(diǎn)突出精神文化的建設,精神文化這個(gè)“核心”才能確保,學(xué)校的整個(gè)文化建設才能取得事半功倍的成效。

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