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精神文化是學(xué)校文化建設的靈魂
作者：金火炬校園文化建設中心時(shí)間：2016-12-01 14:33:27來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
學(xué)校的教育思想體系、價(jià)值觀(guān)念體系、風(fēng)尚體系等是學(xué)校文化的核心內容，是學(xué)校文化的最高層次。它們對學(xué)校文化的其他構成要素起著(zhù)主宰和支配的作用，為學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化等提供精神基礎，為學(xué)校行為文化提供精神動(dòng)力，所以精神文化是學(xué)校文化的靈魂。
(1)精神文化是物質(zhì)文化生長(cháng)的土壤
學(xué)校的所有物化的文化產(chǎn)品都是在一定的精神文化土壤上生長(cháng)出來(lái)的。例如校容校貌，這是學(xué)校文化最直觀(guān)的物化形態(tài)，但100所學(xué)校就有100個(gè)樣式，絕不相同，這其中就蘊含了校容校貌建設者的文化構建理念。聰明的校長(cháng)很注重校容校貌文化含量的構思，希望讓每一面墻壁說(shuō)理，每一處景點(diǎn)育人，每一片花蕈樹(shù)木冶情，使校容校貌成為對師生進(jìn)行潛移默化文化熏陶的有形物。所以校容校貌這種物化產(chǎn)品來(lái)自于精神文化的孕育，產(chǎn)生的是文化力——熏陶、教育、激勵師生的無(wú)形力量。學(xué)校其他的物化產(chǎn)品形態(tài)都像校容校貌這樣，可以找到生長(cháng)它們的精神文化土壤。
(2)制度文化反映著(zhù)精神文化的內核
處在學(xué)校文化中層系統的制度文化系列是一種半物化形態(tài)的文化，因為我們可以從墻面上、文件檔案中找到它們的身影。但是它們又是精神化的東西，因為它們大都融入師生員工的思想信念之中了，已經(jīng)轉化為師生員工認同的行動(dòng)準則和價(jià)值追求。否則，制度就成了紙面上的空洞的條文，毫無(wú)使用價(jià)值。更重要的是這些制度的內容體系壘是反映學(xué)校文化內核要求的，它們反映著(zhù)學(xué)校文的教育思想、價(jià)值觀(guān)念的追求，反映著(zhù)學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的要求，反映著(zhù)學(xué)校歷史傳統、風(fēng)俗習慣的要求。也就是說(shuō)，制度文化是精神文化的載體，精神文化的靈魂決定著(zhù)制度文化的表現形態(tài)。如學(xué)校的德育工作制度，它就是反映學(xué)校的德育觀(guān)、人才觀(guān)、德育目標、德育思想的要求，德育工作制度的準則要求、措施等都是為了實(shí)現這些德育思想麗設置的。
(3)精神文化為行為文化提供精神動(dòng)力
學(xué)校的管理行為、德育行為、教學(xué)行為、學(xué)習行為等都不是憑空產(chǎn)生 的。按照心理學(xué)的理論，正常人的一切行為都是受其思想支配的，何況有組織的行為呢？學(xué)校的行為文化的精神動(dòng)力完全來(lái)自于精神文化，學(xué)校的一切 行為都產(chǎn)生于學(xué)校的教育思想、價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)尚、傳統、習俗等體系的導引，受著(zhù)學(xué)校文化內核系統的制約。有什么樣的教育思想和價(jià)值取向就會(huì )產(chǎn)生什么樣的學(xué)校行為。比如，江蘇省鹽城市大豐高中開(kāi)展“服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，服務(wù)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，服務(wù)于社區的文明建設”“三服務(wù)”特色 辦學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展卓有成效，學(xué)校在社區三個(gè)文明建設中的影響越來(lái)越大。其“三服務(wù)”特色辦學(xué)行為就來(lái)自于他們的“以人為本，全心全意為師生服務(wù)，完善教育服務(wù)”的辦學(xué)理念。又比如，山東省鄄城縣實(shí)驗中學(xué)實(shí)施“校一級一班”三個(gè)層面的學(xué)生自我鍛造工程，不斷改進(jìn)的值周班主任制、義務(wù)文明值勤制、無(wú)人監考制及發(fā)明創(chuàng )造年會(huì )等活動(dòng)，成效顯著(zhù)，學(xué)生在平等參與、民主管理和創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng)中各種素質(zhì)不斷提高。這種鼓勵學(xué)生自主發(fā)展、自我鍛造的特色育人文化就來(lái)自于他們的“關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生搭建成長(cháng)階梯”的教育思想。
(1)精神文化是物質(zhì)文化生長(cháng)的土壤
學(xué)校的所有物化的文化產(chǎn)品都是在一定的精神文化土壤上生長(cháng)出來(lái)的。例如校容校貌，這是學(xué)校文化最直觀(guān)的物化形態(tài)，但100所學(xué)校就有100個(gè)樣式，絕不相同，這其中就蘊含了校容校貌建設者的文化構建理念。聰明的校長(cháng)很注重校容校貌文化含量的構思，希望讓每一面墻壁說(shuō)理，每一處景點(diǎn)育人，每一片花蕈樹(shù)木冶情，使校容校貌成為對師生進(jìn)行潛移默化文化熏陶的有形物。所以校容校貌這種物化產(chǎn)品來(lái)自于精神文化的孕育，產(chǎn)生的是文化力——熏陶、教育、激勵師生的無(wú)形力量。學(xué)校其他的物化產(chǎn)品形態(tài)都像校容校貌這樣，可以找到生長(cháng)它們的精神文化土壤。
(2)制度文化反映著(zhù)精神文化的內核
處在學(xué)校文化中層系統的制度文化系列是一種半物化形態(tài)的文化，因為我們可以從墻面上、文件檔案中找到它們的身影。但是它們又是精神化的東西，因為它們大都融入師生員工的思想信念之中了，已經(jīng)轉化為師生員工認同的行動(dòng)準則和價(jià)值追求。否則，制度就成了紙面上的空洞的條文，毫無(wú)使用價(jià)值。更重要的是這些制度的內容體系壘是反映學(xué)校文化內核要求的，它們反映著(zhù)學(xué)校文的教育思想、價(jià)值觀(guān)念的追求，反映著(zhù)學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的要求，反映著(zhù)學(xué)校歷史傳統、風(fēng)俗習慣的要求。也就是說(shuō)，制度文化是精神文化的載體，精神文化的靈魂決定著(zhù)制度文化的表現形態(tài)。如學(xué)校的德育工作制度，它就是反映學(xué)校的德育觀(guān)、人才觀(guān)、德育目標、德育思想的要求，德育工作制度的準則要求、措施等都是為了實(shí)現這些德育思想麗設置的。
(3)精神文化為行為文化提供精神動(dòng)力
學(xué)校的管理行為、德育行為、教學(xué)行為、學(xué)習行為等都不是憑空產(chǎn)生 的。按照心理學(xué)的理論，正常人的一切行為都是受其思想支配的，何況有組織的行為呢？學(xué)校的行為文化的精神動(dòng)力完全來(lái)自于精神文化，學(xué)校的一切 行為都產(chǎn)生于學(xué)校的教育思想、價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)尚、傳統、習俗等體系的導引，受著(zhù)學(xué)校文化內核系統的制約。有什么樣的教育思想和價(jià)值取向就會(huì )產(chǎn)生什么樣的學(xué)校行為。比如，江蘇省鹽城市大豐高中開(kāi)展“服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，服務(wù)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，服務(wù)于社區的文明建設”“三服務(wù)”特色 辦學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展卓有成效，學(xué)校在社區三個(gè)文明建設中的影響越來(lái)越大。其“三服務(wù)”特色辦學(xué)行為就來(lái)自于他們的“以人為本，全心全意為師生服務(wù)，完善教育服務(wù)”的辦學(xué)理念。又比如，山東省鄄城縣實(shí)驗中學(xué)實(shí)施“校一級一班”三個(gè)層面的學(xué)生自我鍛造工程，不斷改進(jìn)的值周班主任制、義務(wù)文明值勤制、無(wú)人監考制及發(fā)明創(chuàng )造年會(huì )等活動(dòng)，成效顯著(zhù)，學(xué)生在平等參與、民主管理和創(chuàng )新實(shí)踐活動(dòng)中各種素質(zhì)不斷提高。這種鼓勵學(xué)生自主發(fā)展、自我鍛造的特色育人文化就來(lái)自于他們的“關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生搭建成長(cháng)階梯”的教育思想。
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