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校園文化建設困惑與思考

作者:金火炬時(shí)間:2019-01-04 17:03:40來(lái)源:佚名 點(diǎn)擊量:0

      通過(guò)不同的渠道和方式,學(xué)校開(kāi)始嘗試、摸索、創(chuàng )新、實(shí)施。創(chuàng )建中,我們存在一些誤區,也有“種別人的地,荒自己的田”的嫌疑,大致有以下幾種現象:
1、生搬硬套——借學(xué)校呈現校園文化的形式有多種,其中不乏有生搬硬套的現象。例如:“經(jīng)典誦讀”“書(shū)香校園”“禮行知情”等等,很多學(xué)校拋開(kāi)了校本實(shí)際,套用其他學(xué)校的文化成果、規章制度運用到自己的學(xué)校,借用他人的方式方法,摒棄了老師學(xué)生的實(shí)情。這種“文化”,往往是曇花一現。
2、模仿抄襲——學(xué)培訓交流、學(xué)習模仿是校園文化建設的另一種形式,不得不承認,這是一條可行之路。在這條路上,如果我們只是一味的模仿或抄襲,那么也同生搬硬套沒(méi)有任何區別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法,結合本校實(shí)際情況、地域特色、校園特點(diǎn)整合實(shí)施,那么就是一條陽(yáng)光大道。在現行校園中,我們往往看到的是學(xué)著(zhù)別人的硬件建設、主題內容,追求形式而不顧內涵的體現,這種“文化”,也只能是盲人摸象——四不像。
3、跟風(fēng)趕潮——俗城市和農村有區別,高中和小學(xué)有差異,風(fēng)俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統一的標準。在城市學(xué)校塑一尊雕塑是時(shí)尚,但把同樣的雕塑放在農村的教學(xué)樓前就不倫不類(lèi)了。每一種潮流都強裝在一所學(xué)校,這種組合就不再具有代表性和說(shuō)服性了。雕塑如此,內容更如此,今年跟著(zhù)趕“經(jīng)典”的風(fēng),明年學(xué)著(zhù)追“書(shū)法”的步,后年又覺(jué)得“禮孝之行”不可少,這樣一來(lái),勞命傷財,累死三軍。這種“文化”,仿佛欣賞巴黎的時(shí)裝周,樣樣都好看,每樣都無(wú)法上身穿。怎樣做校園文化?如何讓校園文化入心導行?我認為,她應該是學(xué)校的系統工程,和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學(xué)校辦學(xué)歷史、地方特色、師生所長(cháng)制定文化發(fā)展主線(xiàn),圍繞主線(xiàn)開(kāi)展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容,制定實(shí)施的方案、計劃、規劃和具體步驟。以校園文化主題為核心,穩步前行。

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一、活——活動(dòng)激趣、活力健體、活化教育

1、豐富多彩激興趣——活動(dòng)建設校園文化,我們可以更充分的結合文化主題開(kāi)展活動(dòng)。例如:“經(jīng)典誦讀,書(shū)香校園”,學(xué)??梢耘e辦:誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動(dòng)為載體,讓主題文化成為學(xué)生學(xué)習興趣的潤滑劑,成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操;讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長(cháng)——活力活力,這里指發(fā)展學(xué)生的身心健康,融入校園文化,散發(fā)無(wú)窮的活力。按要求學(xué)生每天在?;顒?dòng)時(shí)間不少于1小時(shí),怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中,有待于我們共同思考。學(xué)校大多開(kāi)設了課間操、活動(dòng)課、特色班、興趣組,運用小團體,融合大主題就是一種智慧。例如:以“禮孝文化”為校園文化建設的主題內容來(lái)說(shuō),可以在課間操融入“感恩手語(yǔ)操”、在活動(dòng)課融入“互幫互助游戲”……富有情趣的主題文化依托活動(dòng)為風(fēng)力,有了基礎,校園文化的活力就可以彰顯。注重學(xué)生悅學(xué)的培養,發(fā)展學(xué)生有益的身心同樣不可忽視,當然,也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點(diǎn)揚個(gè)性——活化教育,不能是書(shū)本的復制,也不能成為考試的模具。教育,是心智的開(kāi)啟、品性的怡情,面對活生生的個(gè)體,是充滿(mǎn)鮮活、顏色、動(dòng)感、靈氣的個(gè)體。所以,校園文化必須成為活化教育的催生劑,只能是教育躍動(dòng)的精靈。校園文化是面對全體,更是揚長(cháng)避短,彰顯個(gè)性的舞臺。例如:校園文化建設不要分數,照顧了學(xué)困生;文化建設不求績(jì)效,只要讓“校園特色”變成了“特色校園”,就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套。

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二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內涵潤情

1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題,讓學(xué)校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如:學(xué)校圖書(shū)室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫(xiě)字聲、讀書(shū)聲;操場(chǎng)上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問(wèn)候、恭敬有禮的握手、鞠躬點(diǎn)頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化,摸不著(zhù)、看不見(jiàn),卻又如空氣一般無(wú)處不在,讓人神清氣爽。
2、顯性如航標——潤行近年來(lái),學(xué)校不缺乏硬件設施的投入:實(shí)驗室、籃球場(chǎng)、塑膠跑道、音樂(lè )室、舞蹈……相關(guān)的教學(xué)輔助設施配套齊全,隨即,相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標語(yǔ)成為了校園里另一道別致的風(fēng)景。我們常??梢钥吹饺纾?ldquo;浪費可恥,節約光榮”的標語(yǔ)掛在食堂;“好好學(xué)習、天天向上”的橫幅粘在教室;“我是一棵草,愛(ài)我像愛(ài)寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導大家的行為,明確的指出了我們該做的或不該做的,這也是校園文化的另一種表現形式。 
3、內涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止,還是指導行為的警示標語(yǔ),只能產(chǎn)生短期或者是暫時(shí)的感受,能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內涵之所在。曾經(jīng)感嘆過(guò)一所學(xué)校的校園文化,名為“大榕樹(shù)文化”,學(xué)校把“大榕樹(shù)”的歷史、生長(cháng)、寓意、品格、氣質(zhì)、特點(diǎn)通過(guò)活動(dòng)、課堂、綜合實(shí)踐、校本教材、歌詞詩(shī)賦傳遞給學(xué)生……在校的教師對大榕樹(shù)的研究形成了課題,學(xué)生對大榕樹(shù)的相關(guān)知識了如指掌,以大榕樹(shù)的品格作為精神目標,引領(lǐng)思想,指導行為。這樣的校園文化沒(méi)有花里胡哨的景點(diǎn),只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹(shù);沒(méi)有刻意追求創(chuàng )新改造,只是結合校本實(shí)情不斷深入。校園文化的內涵如花香,染其身,就會(huì )散其芬芳??傮w來(lái)說(shuō),不管是哪一種校園文化建設的形態(tài),不管建設怎樣校園文化的內容,我們都不可否認她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華,讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出,并將堅持到底、不言放棄的理由。


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