一）公民道德建設的目標

  公民道德建設的根本目標是培養“有理想、有道德、有紀律、有文化的社會(huì )主義公民”，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。而人的發(fā)展絕非是完全自然的過(guò)程，它是由社會(huì )發(fā)展對個(gè)人提出要求，并通過(guò)教育（當然包括德育）和相應的社會(huì )實(shí)踐的作用才得以實(shí)現的。因此，從一定角度上說(shuō)，公民道德建設，就是國家根據社會(huì )發(fā)展的現實(shí)需要，對公民應具有的道德素質(zhì)提出要求，并通過(guò)各種形式，在全面推進(jìn)建設中國特色社會(huì )主義實(shí)踐中促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提高。

二）公民道德建設的要求

    公民道德重在“養成”。公民是公民道德的唯一主體。德性是個(gè)體存在的現  實(shí)形式，德性缺乏的公民不是真正意義上的人。道穗是生活內在的規則。規范是  從社會(huì )價(jià)值趨向等方面制約著(zhù)理想人格的形成與塑造，而規范的現實(shí)有效性又要  以德性來(lái)加以擔保。所以，公民道德建設將不再單純是把道德規范從外部施加給  公民，而是以人為本，把道德作為公民的內在需要，把公民作為成長(cháng)著(zhù)的道德  主體來(lái)培養，使規范內化為公民的“德性”，以促進(jìn)人的德性的發(fā)展。人的德性  又必須以德行加以確證。德性如果不能在生活中化為德行，就不是真正德性。

三）化德性為德行

  德性的外化并不是一種遠離日常行為的過(guò)程，化德性為德行也不一定表現為驚天動(dòng)地之舉，相反，它更多地內在于生活世界中的日常行為，更多道德行為則是基于生活經(jīng)驗所形成的固定化、自動(dòng)化的習慣。所以德行的養成，不僅指課堂上接受教育，更多的是在生活中、社會(huì )實(shí)踐中不斷加強修養，使德行成為自覺(jué)的意識、自身的習慣、自動(dòng)的要求，成為自覺(jué)的道德自律。同時(shí)，美而善的生活也要求道德主體每時(shí)每刻、每件事情都要按照道德原則和規范要求自己，積少成多、日積月累，才能使個(gè)別道德行為形成良好的道德行為，最終成為一個(gè)具有高尚道德的人。一個(gè)人的道德素質(zhì)和行為習慣的形成，非一朝～夕之功，而在于一點(diǎn)一滴的養成。“養成”教育被認為是德育之根基。提高社會(huì )風(fēng)氣，不是某一兩個(gè)公民的道德素質(zhì)提高就能完成的，公民道德教育面對的是全體公民；也不是一兩年就能實(shí)現的，公民道德建設必須堅持打持久戰。雖然養成教育的方法在理論和實(shí)踐上有許多種，如訓練法、說(shuō)理法、強化法、榜樣法等。但是，對于公民道德教育，無(wú)論是從受教育的主體，還是開(kāi)展教育的時(shí)間性，都不是一朝一夕就能完成的，它需要的是全體公民的參與，在全社會(huì )廣泛地、長(cháng)期地開(kāi)展，這種教育

活動(dòng)只有在實(shí)際生活中，通過(guò)某種環(huán)境、某種氛圍才可能廣泛麗持久地開(kāi)展。

 

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