提升文化興校的戰略意識

 文章來(lái)源：北京金火炬校園文化網(wǎng)   王繼華

文化，是一個(gè)學(xué)校繼承傳統的精神和血脈、追求偉大與光明的激情，也是傳承文明的靈魂與血肉。文化的立意，修養精神；文化的使命，讀書(shū)濟世；文化的訴求，解放心靈；文化的傳統，守護文明；文化的寓意，承前啟后；文化的戰略，教化立國。

文化如此的活力氣場(chǎng)，形成一個(gè)校長(cháng)區別于另一個(gè)校長(cháng)的精神記錄；文化如此的情感昭昭，表達一個(gè)教室區別于另一個(gè)教師的情感取向；文化如此的血肉營(yíng)養，形成一所學(xué)校區別于另一所學(xué)校的特色密碼；文化如此的胸襟境界，體現一個(gè)地區區別與另一個(gè)地區的自我符號。

用文化的方式建構起的精神家園，重塑人們的凝聚力和奮斗方向，這種氣場(chǎng)，既表達師生目標價(jià)至的歸屬感，又天線(xiàn)建設學(xué)校理念思想的認同感，用文化的施教確立起的人文價(jià)值取向，重構主體文化的精神引領(lǐng)，這種氣象，即成為興趣注入生活，張揚個(gè)性的愛(ài)好信仰，又展示情趣內涵的文明高尚；用文化的精神樹(shù)立起的特色方向，重建規則到規律的秩序，這種氣量，既體現常新的經(jīng)審核創(chuàng )造的活力，又表達精神文明尚美向善的彌新維疆。

一、學(xué)校文化的發(fā)展，呼喚戰略意識的提升

隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟競爭意識的深入，盡管教育領(lǐng)域取得了很大的成就，但一系列文化困境和發(fā)展的困惑不期而至：追逐升學(xué)率不擇手段追求知名度不惜成本，表面浮夸不遺余力。這樣做的結果是：教育文化護士“育人為本德育為先”的根本，學(xué)校文化忽略理念思想的方向引領(lǐng)，教師文化忽略人性美德胸襟境界的提升。以至于在校生出現劉海洋虐熊時(shí)間、馬加爵殺人事件、張非厭學(xué)事件，畢業(yè)后出現“我爸是李剛”事件等叢生的文化亂象。學(xué)校引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚的文化精神在逐漸瓦解，學(xué)校先教做人再教做事的文化規定受到挑釁。

今天的學(xué)校雖然在建筑上大氣磅礴，話(huà)幾個(gè)億建一個(gè)校園，哪個(gè)省市都能看到，單校園靜態(tài)視覺(jué)環(huán)境文化的精神價(jià)值追求和動(dòng)態(tài)活動(dòng)文化跟進(jìn)社會(huì )的文化意蘊卻顯空洞浮躁；雖說(shuō)示范校重點(diǎn)校很多，單文化離校的理念卻顯寥寥；雖說(shuō)學(xué)校的建筑風(fēng)格越來(lái)越氣派，單文化育人的審美意境卻枯燥乏味；雖說(shuō)多元開(kāi)放越來(lái)越活躍，單核國外真正的教育文化對等的交流卻很少。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟競爭的負面效應夸大性的進(jìn)入了校園，為了分數犧牲學(xué)生的健康，為了考試相互傷害，為了考取重點(diǎn)丟失了興趣愛(ài)好，為了爭得狀元不去承擔應有的責任。由此導致學(xué)生自私和鞏俐，學(xué)校的性格品格多了浮躁和副快。更為重要的是，教育價(jià)值取向的盲目，思想內涵的粗淺，辦學(xué)特色的干癟，以及校紀檢，區域間為了爭名次匯總點(diǎn)，不擇手段的相互爭搶優(yōu)秀生源，相互詆毀名譽(yù)，像狐貍一家嘛誘惑優(yōu)秀老師，這種唯利是圖挖掘別人墻角的陰暗心理蔓延，加劇了教育生態(tài)結構性失衡，認為的造成了教育的不公平，尤其是明目張膽的踐踏，教育到的交易的做法，使學(xué)校的精神形象矮化，教育精神奴化，教育尊嚴受到挑戰，教育的文化教育性受到玷污，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚的高貴品格受到質(zhì)疑，尤其學(xué)校缺少文化戰略、缺少文化的約束、缺少文化行銷(xiāo)的特殊語(yǔ)言、缺少精神引領(lǐng)發(fā)展的方向、斷肢浮躁的短時(shí)、鞏俐的舉止和粗淺禮儀的形象，表現在價(jià)值取向、精神信仰的各個(gè)方面。

學(xué)校缺少文化發(fā)展戰略，及時(shí)對自己辦學(xué)歷史缺少文化的思考，又是對社會(huì )文化缺少責任文明的想想，既是對現代教育目標價(jià)至缺少認識，又是對中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派理念思想缺少理解。十七屆六中全會(huì )提出文化強國的強子的含義，一再揚棄舊義，創(chuàng )立信紙體現的破與立。不破難立，不立難強。強的文化張力可以表現在教育文化的理念思想和目標價(jià)值上?？梢赃@樣判斷，學(xué)校理念思想的淺見(jiàn)，很大程度上弱化了對教育為什么存在的思考；學(xué)校價(jià)值取向的淺薄，很大意義上小姐了教育即生長(cháng)的根本要義。學(xué)校缺少文化戰略的弊端，要么背離德育為先的價(jià)值取向，要么丟失審美終極目標，要么張揚小圈子玄妙自我深化的浮躁，知識教育目標去向功利，教育理念精神短視，學(xué)生無(wú)可那喝的被逼上缺少自由和幸福的題海自縛，家長(cháng)沖動(dòng)盲目地深陷在幾百元買(mǎi)一小時(shí)中考或高考輔導的高價(jià)買(mǎi)份的尷尬無(wú)語(yǔ)中。

《國家教育綱要》頒發(fā)以來(lái)，尤其是在十七屆六中全會(huì )“文化大發(fā)展大繁榮”的氣質(zhì)引導下，一些學(xué)校依據百年的文化底蘊后獨有的精神導航，創(chuàng )造了現貨的學(xué)校文化發(fā)展戰略，找到了用一種精神引領(lǐng)方向的模式，體現內涵發(fā)展的理念思想，展現建構精神家園的方向和教育服務(wù)于社會(huì )發(fā)展的意識。

例如，北京三十五中針對李大釗等先賢創(chuàng )辦學(xué)學(xué)校是提出的“改變民族落后、發(fā)展教育事業(yè)，培養棟梁之才，有志者事竟成：的文化規定，提煉出的”志誠精神“，在引領(lǐng)發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng )設初的五字學(xué)德、五有范式，歡樂(lè )導式和目標態(tài)式已成為落實(shí)”中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現代畫(huà)家與“人文精神目標價(jià)值的理念思想導航。

又如，以著(zhù)名抗日將領(lǐng)趙尚志將軍的名字命名的哈爾濱市尚志小學(xué)的文化發(fā)展戰略，首先舉起的就是”尚濟世之德，志浩然之氣“的尚志精神旗幟，并和尚志街道，尚志派出所，尚志幼兒園等公建”尚志精神大家庭“，用胸懷天下?lián)P英雄志、求真風(fēng)險的愛(ài)國情懷所形成的精神，引領(lǐng)深灰的風(fēng)尚和學(xué)校的發(fā)展。

可以這樣說(shuō)，今天學(xué)校之間的差距已不只是硬件的差距，更多的是辦學(xué)去向、辦學(xué)理念、辦學(xué)精神的落差，學(xué)校在文化價(jià)值追求上的不平衡，失去的不僅是一個(gè)學(xué)校特色的發(fā)展方向，還關(guān)乎到社會(huì )風(fēng)尚的引領(lǐng)和未來(lái)人才成長(cháng)的理念。學(xué)校如果不能破解制約學(xué)校文化發(fā)展的戰略，就難以把握文化育人的主動(dòng)權，”文化強國“的改革思想就難以在文化育人的理念系統中實(shí)施，通過(guò)文化行銷(xiāo)弘揚社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)，培養社會(huì )所需人才，建設社會(huì )主義文化強國的一致就可能流于空洞的口號和形式。

文化可以強國，是以其豐富的人文性，創(chuàng )新性和深刻性而體現其理念精神的價(jià)值，也就是說(shuō)，文化這些先進(jìn)的要素作用于教育，必然也可以興校。黨中央之所以提出”文化強國“戰略，就是要在人們的信仰上建立精神和靈魂。而教育的文化自覺(jué)，越來(lái)越對”文化引領(lǐng)風(fēng)氣之先“的意義，產(chǎn)生先導性，基礎性，導航型的引領(lǐng)作用。教育文化不僅是工作性的手段，也不僅是管理性的探索，更是要在學(xué)校理念思想的結構調整中引領(lǐng)方向。

學(xué)校文化建設有著(zhù)多維的尺度和要義，育人實(shí)踐中，只有具備文化的眼光，才能看重精神引領(lǐng)，學(xué)校發(fā)展中，只有具備文化的視野，才能體現跟進(jìn)的社會(huì )性，理念思想構建中，只有具備文化的方向性，才能理解育人為本德育為先的深刻，教育文化戰略建設中，只有具備文化行銷(xiāo)的意識，才能體會(huì )到精神引領(lǐng)辦學(xué)方向的必要性。

二、校園文化建設文化戰略是學(xué)校發(fā)展的核心和基礎

學(xué)校的發(fā)展史隨著(zhù)社會(huì )的變化而發(fā)展的，自然也有著(zhù)各個(gè)時(shí)期多樣化的存在方式，例如教育證指示器，學(xué)校主要的文化形態(tài)是”教育為無(wú)產(chǎn)階級政治服務(wù)”；教育經(jīng)濟時(shí)期，學(xué)校主要的文化形態(tài)是優(yōu)勝劣汰的分數競爭；教育文化時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校主要的文化形態(tài)是“文化強國”推演的文化興校理念的實(shí)施，是胡錦濤總書(shū)記倡導的“文化育人”歷年的廣大。教育重要的功能是吧人培養成“自制的人物”而學(xué)校文化發(fā)展戰略恰恰是學(xué)校整體規劃上，吧文化行銷(xiāo)的戰略和文化育人的理念推到最高處，舉起精神引領(lǐng)特色發(fā)展的旗幟。

學(xué)校文化發(fā)展戰略，是學(xué)校發(fā)展的系統理念思想，是教育精神的燈塔，是教育歷年的載體。他能反映學(xué)校內涵發(fā)展的思想導向，他能映照校長(cháng)文化使者的精神他以文化的豐富性，體現傳統文化的光輝照耀；他以文化的深刻性，形成學(xué)生指向性取得導航；他以文化的教育性，規定現代化教育是以“中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派”的理論體系為目標價(jià)至；他以文化的方向性，籌夠主題文化體系，地域浮躁功利，表達教育跟進(jìn)社會(huì )發(fā)展的智慧。

學(xué)校文化發(fā)展戰略落實(shí)到每一個(gè)學(xué)校，是我教育找到了凝聚力量的手段和發(fā)展的方向。他要求教育管理者的職業(yè)能力，能夠勝任培養德智體美全面發(fā)展的人才；他要求教育工作者的職業(yè)境界，能夠注重特色版蹙額的價(jià)值取向；他要求人民教師的職業(yè)操守，能夠著(zhù)力地域世俗浮躁短視公里的侵襲。同時(shí)，文化的視界還告訴人們“職業(yè)能力不只是教育科研，更重要的事設計好文化性要的理念思想，職業(yè)操守不只是生活部腐朽腐敗，更重要的是教育取向樹(shù)立的”崇德論智彌新尚美“的精神，職業(yè)境界不只是奉獻盡職盡美，更重要的事培養文明、自由、博愛(ài)的視界公民。

學(xué)校的發(fā)展史特色內涵的理念思想放飛，是一種人性美德情懷的灌溉。它是現實(shí)的徑向，是社會(huì )文化的守護神，他所體現的文化興校文化育人的理念，是新階段”文化大發(fā)展大繁榮“的態(tài)勢下，教育必須要邁過(guò)去的一道坎兒。

學(xué)校的文化發(fā)展戰略，互換校長(cháng)以文化的氣質(zhì)和文化使者的分割，比哦啊大文化行銷(xiāo)的發(fā)展精神。以文化育人體現的以文化人，以文養心的的理念，占據時(shí)代的文化價(jià)值鏈。遺憾的是，當下部分學(xué)校文化品位總是那么世俗和令人氣短，缺乏文化境界的修煉，缺少教育高貴的自尊，卻是神圣尊嚴的而厚重。溫總理倡導的”中國特色，中國風(fēng)格、中國氣派“的理論體系，還沒(méi)有反映在教育價(jià)值取向構建中，”現代化教育“的目標價(jià)值，還沒(méi)有體現在學(xué)校的理念思想上，”文化強國“的系統方法論，還沒(méi)有表達在學(xué)校發(fā)展的戰略中?？梢赃@樣說(shuō)：如此的理念卻是和文化缺乏，教育很難走出目前的困惑和鞏俐。教育，必須有精神引領(lǐng)，才有發(fā)展方向；育人，必須有文化靈魂，才有理想信念。

嘗到學(xué)校文化價(jià)值的守護和文化育人觀(guān)念的紅海洋，不只因為“文化強國”是時(shí)代發(fā)展的精神動(dòng)員令，也布置因為“積極發(fā)揮文化育人作用是新階段綱領(lǐng)性的領(lǐng)導方針，重要的是，學(xué)校的發(fā)展期根本的導向就是文化戰略的建設。教育的進(jìn)步就是要落實(shí)到文化的價(jià)值上，尤其要對文化的功能，屬性，特征的價(jià)值有一個(gè)清醒的認識和理解，而不是以單純的唯智功利取向后毒友的哪家學(xué)說(shuō)舞蹈學(xué)生和社會(huì )。一個(gè)學(xué)校的文化風(fēng)尚，關(guān)乎人的性情性格的培養；一個(gè)學(xué)校的文化禮儀，甚至影響到一個(gè)地區乃至全國的風(fēng)氣。學(xué)校的文化建設，要表達精神境界的職業(yè)視野，要把我規則到規律的文化自覺(jué)，要有德潤天下的美德，要形成理念思想的文化高位，要像水一樣的往下流淌滋潤甘甜，并在文化育人的格局下，形成精神引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的戰略。