學(xué)校文化發(fā)展戰略的人文精神

  不謀萬(wàn)世不足以謀一時(shí)，不謀全局不足以謀一域。任何行業(yè)要贏(yíng)得歷史都需要遠程的文化戰略，沒(méi)有文化上的積淀和戰略上的構建，就難以產(chǎn)生發(fā)展上的創(chuàng )新和戰術(shù)上的輝煌。同樣，一個(gè)民族沒(méi)有對教育的成熟的價(jià)值取向和哲學(xué)層面的思辨與方法論，就難以發(fā)展。教育的振興要借助于文化的價(jià)值崛起，就必須用教育精神的重建引領(lǐng)教育理念和目標愿景的人文價(jià)值取向。
    中國教育的改革與創(chuàng )新，是隨著(zhù)對市場(chǎng)經(jīng)濟的選擇，針對教育改革的1滯}后和國家逐步對外開(kāi)放的局面而提出來(lái)的配套性改革。從國家意志上講，完善市場(chǎng)經(jīng)濟下的教育必然要滲透到政治、道德、文化和教育行業(yè)中，并最終用文化的形式表現出來(lái)，而原有的教育文化在跟進(jìn)時(shí)代的過(guò)程中，已在o覺(jué)或不自覺(jué)地揚棄。如果某個(gè)領(lǐng)域在跟進(jìn)主流文化過(guò)程中還固守原有的機制與體制，所產(chǎn)生的后果一定是不適應時(shí)代的文化發(fā)展。而行業(yè)文化的落后，大多會(huì )有兩個(gè)共同的表征，即道德淪喪和價(jià)值危機。從本質(zhì)上講，這種道德淪落的實(shí)質(zhì)是文化的淪落，是新舊社會(huì )交替中缺少為主流社會(huì )的發(fā)展而創(chuàng )新的機制與體制，而原有的既得利益又固守原有的價(jià)值取向，就會(huì )在發(fā)展中產(chǎn)生自身價(jià)值的危機。就教育行業(yè)而言，其終極的價(jià)僮取向，即培養的學(xué)生就會(huì )不受歡迎，向社會(huì )所推銷(xiāo)的理念和服務(wù)所形成的價(jià)值，就不會(huì )被社會(huì )所認可，繼而會(huì )在道德上產(chǎn)生與本行業(yè)不相符合的病態(tài)，因此，價(jià)值上自然就會(huì )產(chǎn)生存在的危機。
  教育發(fā)展中單純的經(jīng)費投入短缺、表現出的不公平及體制上的弊端易于發(fā)現也易于解決，而教育作為政治民主、商品經(jīng)濟、繁榮文化、啟蒙服務(wù)的基礎保證，如果在文化戰略上產(chǎn)生危機，并由于文化結構的解體而導致精神的紊亂和價(jià)值的失落，就會(huì )從根本上毀掉一個(gè)社會(huì )，因為教育存在的意義不只在于自身的發(fā)展，還必須與社會(huì )文化的存在共同發(fā)展，而社會(huì )文化的發(fā)展又自然體現在經(jīng)濟、政治、道德、倫理、藝術(shù)追求等方面。因此，關(guān)注教育文化的戰略構建，明晰教育文化的戰略意義是教育“代表先進(jìn)的前進(jìn)文化方向”的根本所在，也是引領(lǐng)我們的教育走出急功近利、短視、保守與滯后的困境從而面向世
界的基本手段。
    教育校園文化建設是社會(huì )行業(yè)文化的一部分，是教育活動(dòng)的潛規則，是教育物質(zhì)文化和精神文化的綜合體。它擔負著(zhù)以愛(ài)為根本的文化傳遞，其本質(zhì)在于喚醒受教育者的個(gè)人意識，使受教育者獲得主動(dòng)追求理想價(jià)值的意志。
    教育文化這一理念的提出，是一種理性思維的引領(lǐng)，是一種文化戰略的確立，是一種育人規律的挖掘。它整合著(zhù)我們的感覺(jué)，沖擊著(zhù)我們的觀(guān)念，撥正了我們的育人視角，洞悉著(zhù)人才培養的缺陷，并隨著(zhù)社會(huì )文化的不斷演進(jìn)而被社會(huì )所承認。它不僅在本質(zhì)上體現了社會(huì )發(fā)展的趨勢，還通過(guò)對市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )中人才培養取向的準確定位，影響著(zhù)轉型期的一代人，是針對目前教育中高分低能的浮躁、人才培養的不盡人意、教育道德的滑坡、教育自身發(fā)展中存在的危機、社會(huì )對教育改革的不認可等現象，從教育的本質(zhì)出發(fā)，而提出的方向性的文化戰略。這種戰略是一種多元文化的融合，是通過(guò)個(gè)性化的文化構建，
對人才培養“行為”的一種自匕而下的精神提煉。它不是政治動(dòng)員，更不是說(shuō)教，而是一種適應發(fā)展的凝聚力，一種引導發(fā)展方向的信念，同時(shí)也是一種向上的氛圍；這種戰略是一種取之不盡、用之不竭的天然動(dòng)力源柬。它作用于人，會(huì )使人產(chǎn)生信仰的動(dòng)力；作用于學(xué)校，會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )新的理念與無(wú)限凝聚力；作用于一個(gè)國家或團體，就會(huì )更新一個(gè)世界。