校長(cháng)理念思想力決定課程文化建構力

   如果說(shuō)，微觀(guān)層面教學(xué)包括的教學(xué)目標、內容選擇、方法模式、評價(jià)機制等實(shí)踐程序，決定課程的有效程度和教學(xué)目標指向的完成，并在引導學(xué)生精神向上、人格塑造和個(gè)性張揚的目標把握上，奠定了學(xué)生日后的發(fā)展方向。那么，中觀(guān)層面的課程設置、課程體系建構（重在三級教材結合的完整性）、課程內在邏輯關(guān)系的探索、課程科目與學(xué)生文化成長(cháng)的內在浸潤規則的把握、學(xué)科設置人文化和有效課堂模式研發(fā)的實(shí)用性，將在課程結構優(yōu)化和發(fā)展方向上產(chǎn)生提升生命質(zhì)量的完美。
    而宏觀(guān)層面特色的育人理念，既可以看作是學(xué)校培養什么樣人的價(jià)值取向，校長(cháng)如何選擇課程設置，教學(xué)如何以特色內涵融入發(fā)展愿景的改革，還可以看作是以方法創(chuàng )新推動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng )新，教學(xué)方法改革推進(jìn)課程模式建構，催生有效課堂目標理念的質(zhì)量觀(guān)。
    可以這樣認為，學(xué)校課程改革的創(chuàng )新力，源自于校長(cháng)職業(yè)境界適應社會(huì )發(fā)展的思想力，課堂教學(xué)改革的建構力，體現校長(cháng)“沒(méi)有你就沒(méi)有這種變化”的專(zhuān)業(yè)素養指導影響力。也就是說(shuō)，評價(jià)一個(gè)學(xué)校內涵特色發(fā)展重要的指標，就是看其新課程改革的文化建構體系。加大選修課程的開(kāi)發(fā)，加強校本課程的思想影響力。需要注意的是：課程改革不能倬留在幾個(gè)講座和開(kāi)放幾個(gè)實(shí)驗室這樣的形式上，要把挖掘人才的興趣、張揚學(xué)生的個(gè)性作為新的課程開(kāi)發(fā)的主導，因地制宜地結合實(shí)際情況，構建“基礎加特色”的課程模式，使不同特色的學(xué)校逐步形成體現自身特色的精晶課程。這其中，校長(cháng)為什么要辦學(xué)的胸襟境界和特色教育理念思想，融合多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養領(lǐng)導能力，又往往會(huì )在課程研發(fā)、決策評價(jià)和指導教學(xué)適應新的變化發(fā)展中體現出來(lái)。
  什么是好校長(cháng)？適應社會(huì )變化，謀求和學(xué)校共同的成長(cháng)者是好校長(cháng)。而好校長(cháng)，要勇于進(jìn)行實(shí)踐的反思和文化的建構。這是因為，反思是慎思獨律的自省，是在揚棄舊義創(chuàng )立新知，建構則是在前瞻視野的謀略中進(jìn)行超前規劃的謀劃。反思與建構，是體現校長(cháng)胸襟境界和職業(yè)素養的試金石。
  實(shí)踐反思，校園文化建設重在教學(xué)領(lǐng)導力的反思。當學(xué)校育人方向和內涵特色隨著(zhù)時(shí)代的變化而多元發(fā)展，需要擺脫“唯分數論英雄”的教學(xué)模式時(shí)，校長(cháng)必須以一種新的理念和教學(xué)思路影響導正唯智的方法模式，必須在培養每一個(gè)學(xué)生的興趣和個(gè)性的挖掘上提升教學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)導力，必須聚焦校情，在文化育人的理念思想引導下，激發(fā)潛質(zhì)凝聚興趣，把學(xué)校宏觀(guān)的理念精神融入到課程目標內涵取向模式的建構中。

  文化建構，是一個(gè)樹(shù)立特色發(fā)展理念，指導全局發(fā)展的管理模式。學(xué)校文化建設的導向與發(fā)展，涉及教育精神、理念思想、文化美學(xué)、教育哲學(xué)、教育模式、方法路徑、內涵特色、目標愿景等教育教學(xué)理想狀態(tài)的修煉和思想境界的涵育。這其中重要的是教師要把學(xué)校的核心價(jià)值取向滲透到微觀(guān)課堂教學(xué)中，使學(xué)生產(chǎn)生一種特色理念思想所涵養的氣質(zhì)，為社會(huì )預期的發(fā)展培養多樣化的人才。
  當我們把彌新尚美的目標理念送進(jìn)課堂時(shí)，就應該在學(xué)科教學(xué)模式建構中，注入創(chuàng )新與創(chuàng )造的精神取向，用課堂教學(xué)的知識點(diǎn)拓寬能力的價(jià)值點(diǎn)，以此激發(fā)心靈的創(chuàng )造意識；當我們把教育目標鎖定為崇德渝智時(shí)，就應在課堂知識體系的目標處，樹(shù)立起尚德之精神境界，在課程體系建構和教學(xué)思路的方法模式建構中，導人德是一種能力，德不優(yōu)者不能懷遠的價(jià)值取向，b此與學(xué)校的核心教育理念相匹配，讓理念指導教學(xué)，讓教學(xué)服從理念，形成宏觀(guān)理念精神引領(lǐng)、中觀(guān)課程體系與微觀(guān)教學(xué)目標取向配套的建構模式。
  完善課程目標的因素，有人說(shuō)在于課程的領(lǐng)導力。實(shí)質(zhì)這是一個(gè)目標方向不明的悖論。一個(gè)沒(méi)有“本土”價(jià)值取向支撐的課程教學(xué)和理念精神不明晰的課程體系，根本無(wú)從指導目標價(jià)值，因此也就談不上課程領(lǐng)導力。領(lǐng)導力，首先在于學(xué)校文化發(fā)展戰略的建構力。只有在清晰的理念思想目標取向下，才能不斷地在課程體系、教學(xué)方法、模式路徑層面上下求索，才能在多元并重的教學(xué)研究活動(dòng)中，找到一個(gè)即定的目標指向。而缺少方向導航的領(lǐng)導力，只能是盲目地、無(wú)序地為知識而知識的學(xué)習，是繞來(lái)繞去又回到“以分數論英雄”，