高職院校校園文化，是指依托并通過(guò)學(xué)校這個(gè)載體反映和傳播的各種文化現象，是社會(huì )主體文化的亞文化，是社會(huì )文化作用于高職院校的中介。作為社會(huì )文化的一部分，離職院校校園文化從誕生開(kāi)始就發(fā)揮著(zhù)一般文化的共同職能，即通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍使生活于其中的成員都有意無(wú)意地在思想觀(guān)念、心理因素、行為準則、價(jià)值取向等方面與之趨同。從一定角度上來(lái)講，社會(huì )支化是一種天然的文化，其中有先進(jìn)文化、落后文化之分，有精華也有糟粕，對人成長(cháng)、成才起重要正向作用的，只能是先進(jìn)文化和文化中的精華部分。高職院校校園文化是教育者根據教育目標、教育規律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)數代校園人精心雕刻而成的，
高職院校校園文化更易產(chǎn)生育人作用。無(wú)論是校園建筑、文化設施、校園綠化等校園物質(zhì)文化的布置，還是各種校園管理制度、條例、措施的制定，各類(lèi)校園文化活動(dòng)的精心設計，校園文化建設實(shí)際是在校園內營(yíng)造了一種環(huán)境、一種氛圍，在其中處處滲透著(zhù)有利于培養對象成長(cháng)，成才的因素，在學(xué)生現有的經(jīng)驗、興趣、信念基礎上，啟發(fā)、促進(jìn)、加速學(xué)生把外部的要求內化到素質(zhì)結構中，并引起道德行為。所以說(shuō)，校園文化更有利于培養對象高尚品德和良好行為習慣的養成。人的道德品質(zhì)和行為習慣的養成，以規范內化為“德性”為前提。而德性絕非是一個(gè)抽象的理念，是知、情、意、行渚要素全面協(xié)凋發(fā)展的，是現實(shí)的和活生生的人格。它的形成與發(fā)展強調潛移默化、個(gè)體覺(jué)悟和生括踐履，如對道德規范的認知必須以日常情感體驗性來(lái)加以把握，將自己融于其中，才可能獲得個(gè)人的理解，內化為個(gè)人的需要；對道德價(jià)值、信念的養成是在認知及參與下通過(guò)個(gè)體宜接或間接的情感和實(shí)踐體驗去領(lǐng)悟、建構。
校園文化的德育功能，在于它把社會(huì )的價(jià)值觀(guān)、道德原則隱含在自己的文化結構和文化氛圍之中，通過(guò)耳濡目染、啟迪、熏陶而潛移默化地內化成學(xué)生的思想、行為、道德品質(zhì)。它是從一種人文關(guān)懷的視角，以人為本、尊重人的主體性、促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，是一種無(wú)意識教育。這種教育方式是教育者按照預定的教育內容和方案，在受教育者周?chē)鸂I(yíng)造一定的文化氛圍，引導受教育者去感受和體味，使受教育者在滿(mǎn)足興趣、愛(ài)好的同時(shí)，得到思想的凈化和啟迪，潛移默化地受到教育。校園文化的德育特點(diǎn)適合了新時(shí)期道德教育和個(gè)體身心發(fā)展的需要，因而成為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下公民高尚品德和良好行為習慣養成的一個(gè)有效途徑。
高職院校校園文化培育公民道德的使命，體現校園文化包容于社會(huì )文化之內，是社會(huì )文化的一部分。社會(huì )文化不僅孕育、滋養著(zhù)校園文化，主流文化還決定著(zhù)校園文化的地位和功能；校園文化處于一定社會(huì )文化氛圍之中，時(shí)刻受到社會(huì )文化的影響和制約，反映著(zhù)時(shí)代精神。在上一世紀，社會(huì )競爭的主流體現在軍事、經(jīng)濟上，文化于社會(huì )的發(fā)展只起裝飾作用，所以校園文化也只不過(guò)是用于裝飾點(diǎn)綴社會(huì )文化的象牙塔。當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互作用交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，要求高等教育由精英教育向大眾教育轉變，使高等教育輻射范圍進(jìn)一步擴大。特別是21世紀知識經(jīng)濟到來(lái)，社會(huì )發(fā)展對大學(xué)提出薪的要求，要求大學(xué)從社會(huì )的邊緣走向社會(huì )的中心，要求校園文化不能只滿(mǎn)足于世外桃園象牙塔的狹小空間，要走出校園尋求文化的創(chuàng )新。所以，當前校園文化要服務(wù)于現代社會(huì )發(fā)展的需要，必須從理想追求的境界中走出來(lái)，融人社會(huì )，充分彰顯其向外部環(huán)境表達、輻射大學(xué)本質(zhì)力量的功能。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在中國的確立、發(fā)展并不斷走向完善，公民社會(huì )已經(jīng)悄悄地向我們走來(lái)，公民社會(huì )的到來(lái)呼喚著(zhù)有相應素質(zhì)的主體——公民的出現。公民社會(huì )的存在與發(fā)展，客觀(guān)上肯定、確定并引導著(zhù)大學(xué)校園文化把培養公民道德作為自身的使命。同時(shí)，從歷史發(fā)展的歷程來(lái)看，校園文化整體上總是屬于當時(shí)社會(huì )文化
中的主流文化、先進(jìn)文化之列。先進(jìn)文化之所以先進(jìn)，就是能夠通過(guò)價(jià)值體系的構建與轉型，知識結構與行為方式的變革，人的素質(zhì)的全面提高，應對國家、民族和整個(gè)人類(lèi)所面臨的各種新的挑戰，解決社會(huì )發(fā)展所必須克服的各種難題，使人們在掌握和享受真、善、美方面實(shí)現新的飛躍。面對全體公民，發(fā)揮德育功能，提高公民道德素質(zhì)，推進(jìn)中國公民社會(huì )的發(fā)展、完善，是現代大學(xué)校園文化應承擔的歷史使命。近年來(lái)，大學(xué)提升人類(lèi)精神和道德的作用越來(lái)越受到人們的重視。新時(shí)期大學(xué)理念和精神最重要的變化兢是對現實(shí)的貼近以及現實(shí)感的增強。在現階段，公民道德的培育成為大學(xué)促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的新的視點(diǎn)，培育公民道德主要是以
校園文化為中介而實(shí)現的。當然培育道德并不是校園文化新生的功能，其實(shí)校園文化如一般文化一樣，自產(chǎn)生以來(lái)就發(fā)揮著(zhù)德育的功能，因為大學(xué)培養的人才總是以適應社會(huì )和服務(wù)社會(huì )為最終的導向和目標。也就是說(shuō)，校園文化自產(chǎn)生以來(lái)，就發(fā)揮著(zhù)培育道德的作用。但是這種作用的發(fā)揮只是培育人才、科學(xué)研究功能的附帶品，特殊的結構使大學(xué)校園文化具有培育道德能力，但能力只是發(fā)揮作用的準備條件，把這種能力上升到應該具有的責任、使命，才能真正成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的力量。所以，當前
校園文化建設主題中一定要突出培育公民道德這一新的服務(wù)社會(huì )的使命。所以，校園文化建設不應僅僅立足于將校園文化中的大學(xué)精神以及德、智、體、美等方面的內容內化為人的素質(zhì)，而更應依這些體現校園文化的人、思想、理論等積極主動(dòng)地去影響和作用于社會(huì )，提升整個(gè)社會(huì )的道德建設水平。
