談?wù)劥髮W(xué)校園文化建設的特征與功能

社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立，不僅影響和改變著(zhù)高校師生的經(jīng)濟生活，也必然引發(fā)高等學(xué)校師生的意識形態(tài)和文化需求的深刻變化，對大學(xué)校園文化也會(huì )產(chǎn)生深刻的影響。面對市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮，校園文化表現出如下幾種特征與功能。一、方向性特征與引導功能大學(xué)校園文化是高等學(xué)校生活存在方式的總和，是精神文明的一個(gè)組成部分，它不是孤立的、脫離社會(huì )的，而是與社會(huì )有著(zhù)緊密的聯(lián)系，具有鮮明的政治方向性特點(diǎn)。

社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立，給大學(xué)校園文化的發(fā)展帶來(lái)了新的契機，大學(xué)校園文化的健康發(fā)展又會(huì )對社會(huì )的進(jìn)步產(chǎn)生能動(dòng)作用。值得注意的是大學(xué)校園文化在一定程度上又存在危險性，一旦校園文化走偏方向，產(chǎn)生誤導，失去了校園文化的主旋律，失去了推動(dòng)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的現實(shí)意義和立足點(diǎn)，就有可能在不同程度上對社會(huì )、個(gè)人和校園文化本身釀成悲劇。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，需要高等院校培養德才兼備的高級專(zhuān)門(mén)人才。

高等院校必須正確引導學(xué)生爭做德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，做有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才。學(xué)校的一切工作都是為了實(shí)現這個(gè)目標，這是社會(huì )主義的辦學(xué)方向決定的，校園文化活動(dòng)要服從和服務(wù)于這個(gè)政治方向，積極引導學(xué)生朝著(zhù)學(xué)校培養的目標去努力。校園文化必須主動(dòng)適應社會(huì )發(fā)展的主流方向，忽視了對學(xué)生進(jìn)行鑒別社會(huì )發(fā)展方向的引導，放棄了對學(xué)生進(jìn)行抵御社會(huì )文化消極影響能力的培養，就會(huì )導至校園文化走偏方向，使校園文化失去應有的健康向上的作用。高等學(xué)校的校園文化，必須保證對學(xué)生的引導是積極的、正確的，必須按照培養合格人才這一需要營(yíng)造自身的文化氛圍，確定正確的方向。歷史的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，凡是沒(méi)有堅持校園文化的正確政治方向的學(xué)校，不管其校園文化開(kāi)展得如何轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，最終都會(huì )付出沉痛的代價(jià)，對社會(huì )發(fā)展造成不良后果。凡是校園文化建設得成功的學(xué)校，都堅持了正確的政治方向，堅持了高品位的校園文化，引導師生向著(zhù)正確的方向奮進(jìn)，群體的思想和行為表現出積極健康向上的風(fēng)貌，對社會(huì )的發(fā)展也起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。二、高層次特征與創(chuàng )造功能高等學(xué)校云集了眾多的專(zhuān)家、教授，擁有雄厚的圖書(shū)資料和先進(jìn)的設備、儀器，是傳授先進(jìn)科學(xué)知識的場(chǎng)所，是培養社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟需要的新型高級專(zhuān)門(mén)人才的主要陣地，校園中的廣大師生是校園文化的主體。由于主體的總體知識水平較高，決定了大學(xué)校園文化的高層次特點(diǎn)，具體表現在理性認識的一定高度，活動(dòng)方式上的高雅，情感追求上的高尚，活動(dòng)內容的較高水平，活動(dòng)設計的較高標準等。

校園作為人類(lèi)文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所，一方面強調文化的傳授和繼承，另一方面強調文化的再創(chuàng )造，強調校園文化的主體——教師和學(xué)生，充分發(fā)揮和表現自己的力量及創(chuàng )造才能，以形成創(chuàng )新文化的不竭源泉。校園文化的主體作為現實(shí)的或未來(lái)的高層次的專(zhuān)門(mén)人才，他們不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、傳統的知識重復，而企盼從事創(chuàng )造性的思維活動(dòng)，創(chuàng )造出嶄新的精神產(chǎn)品和文化財富，以符合時(shí)代發(fā)展的需要，大學(xué)校園內一度蓬勃興起的各種社團、興趣小組就是這種創(chuàng )造性活動(dòng)的結果。校園文化需要更新創(chuàng )造，校園文化的主體企盼從事創(chuàng )造，這種有機的結合，就會(huì )將校園文化的創(chuàng )造功能表現得淋漓盡致。

從主觀(guān)上講，師生生活在各種文化信息最集中的環(huán)境中，較多地受到各種文化思潮的沖擊，他們認為文化并不神秘，不樂(lè )意作為文化的受益者、欣賞者，勇于做文化的創(chuàng )造者，成為文化建設的主人。他們重視精神生活，喜歡思索人生，探討社會(huì )，研究市場(chǎng)經(jīng)濟的現實(shí)，描繪未來(lái)發(fā)展前景。從客觀(guān)上講，校園文化成為多種文化意識的溫床，在這里，思想容易產(chǎn)生，觀(guān)念容易更新，校園文化的經(jīng)經(jīng)緯緯浸透著(zhù)師生強烈的創(chuàng )造意識和表現欲望，閃爍著(zhù)師生新奇的思想火花?？梢?jiàn)，校園文化活動(dòng)中的每一個(gè)成員即是文化的創(chuàng )造者和傳播者，又是文化的被傳授者。校園文化的重要意義就在于受教育者的主動(dòng)參與，并在其中創(chuàng )造性地開(kāi)展活動(dòng)，師生開(kāi)展的校園文化活動(dòng)創(chuàng )造著(zhù)物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品，同時(shí)又在這種創(chuàng )造活動(dòng)中創(chuàng )造著(zhù)主體自身。三、開(kāi)放性特征與教育功能列寧曾經(jīng)指出：“人類(lèi)的整個(gè)經(jīng)濟、政治和精神生活，在資本主義社會(huì )制度下已經(jīng)越來(lái)越國際化了。

社會(huì )主義把它完全國際化了。”（《列寧全集》第19卷239頁(yè)）當前世界是開(kāi)放的，社會(huì )是開(kāi)放的，市場(chǎng)經(jīng)濟是開(kāi)放的，高等教育和大學(xué)校園文化也是開(kāi)放的，一切夜郎自大、閉關(guān)自守、封閉型的工作和生活方式都是不適應當今中國改革開(kāi)放潮流的。大學(xué)校園不是與世隔絕的世外桃源，它隨時(shí)都在與社會(huì )發(fā)生聯(lián)系，市場(chǎng)經(jīng)濟越發(fā)展，文化知識和人才越受到重視，這種聯(lián)系就越緊密。因而，大學(xué)校園不可能脫離社會(huì )實(shí)踐，不可能脫離社會(huì )文化的母體而獨立發(fā)展。脫離了社會(huì )實(shí)踐的教育是不成功的教育，脫離了社會(huì )文化的母體的校園文化也是沒(méi)有生命力的。當今，校園文化已沖破了校園的圈子，走向了社會(huì )。

大學(xué)校園文化的開(kāi)放性突出表現在大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)方面，如參觀(guān)、調查、聯(lián)誼、社會(huì )勞動(dòng)、咨詢(xún)服務(wù)等，校園文化的這種開(kāi)放性特征本身就蘊含著(zhù)一種特有的教育功能。江澤民總書(shū)記在首都青年紀念“五四”報告會(huì )上的講話(huà)中指出：我國知識分子健康成長(cháng)的正確道路，就是在馬列主義、毛澤東思想指引下，與實(shí)踐相結合，與工農相結合，這個(gè)歷史的結論，已為成千上萬(wàn)的革命知識分子的實(shí)踐所證實(shí)。大學(xué)生走出校門(mén)，在社會(huì )實(shí)踐中不斷地接受社會(huì )文化的指導，他們了解社會(huì )，接觸工農，通過(guò)與社會(huì )的接觸，與工農的接觸，在社會(huì )實(shí)踐中受教育，長(cháng)才干，做貢獻。他們參加經(jīng)常性與集中性相結合的社會(huì )實(shí)踐，培養了熱愛(ài)工農的情感，增強了歷史責任感，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，逐步確立了符合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢和進(jìn)程的文化意識、道德觀(guān)念和價(jià)值標準體系。他們在同社會(huì )的接觸中，把社會(huì )責任感和主人翁精神內化為自己的思想意識，定格于社會(huì )之中，確定了自己在社會(huì )的正確位置，完善了自己健康豐滿(mǎn)的新形象。四、輻射性特點(diǎn)與塑造功能校園文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，一方面吸收前人、社會(huì )乃至外來(lái)文化，另一方面又對校園師生、對社會(huì )產(chǎn)生輻射。校園文化對校園中的每一位成員都產(chǎn)生著(zhù)影響。

校園文化通過(guò)豐富多彩的第二課堂活動(dòng)或生動(dòng)的社團活動(dòng)載體，將高品位的文化因素直接輻射到校園中的所有成員，使每一個(gè)成員都從中受到啟迪。校園文化飽含著(zhù)陶冶因素，這些因素給人以耳濡目染、潛移默化的影響。校園文化設施是校園文化氛圍的組成部分，校舍、道路、廣場(chǎng)、運動(dòng)場(chǎng)、草坪、畫(huà)廊、亭閣、雕塑、花卉、教學(xué)設備等，常給人以強烈的情緒影響和精神啟迪。

干凈、整齊、優(yōu)美的校園，表現出一種文化的氣氛，文明的空氣，使人感到想努力學(xué)習。學(xué)校精神與物質(zhì)、形式與內容、藝術(shù)與科技的高度統一，使人們從中獲得美的享受，受到激勵和啟發(fā)。師生可以通過(guò)文化、環(huán)境形成心靈的感應、觀(guān)念的認同、品格的定型和精神的升華，投身于校園文化氛圍和精神環(huán)境中，投身于校園文化的各種創(chuàng )造活動(dòng)中，從而實(shí)現心靈的塑造。校園文化活動(dòng)中，各種新觀(guān)念、新思潮對大學(xué)生的思想觀(guān)念、心理素質(zhì)、行為方式等產(chǎn)生巨大影響，這些新觀(guān)念、新思潮逐漸積淀、內化于大學(xué)生文化心理的深層結構中，隨著(zhù)成百上千的大學(xué)生源源不斷地走向社會(huì )、奔向祖國的四面八方，這種積淀、內化的觀(guān)念、意識就會(huì )立即向社會(huì )、向四面八方擴散和輻射，為弘揚整個(gè)民族文化或民族精神起著(zhù)積極影響作用，促進(jìn)并引導人們對民族文化和民族精神進(jìn)行更新和再塑造。大學(xué)校園文化的特征與功能不僅這幾方面，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的逐步建立和完善，隨著(zhù)社會(huì )主義精神文明建設的高度發(fā)展，大學(xué)校園文化的特征與功能將會(huì )更加豐富多彩。