校園文化的成熟的教育理念的魅力

    教育理念是一種文化氖圍，一種向上的精神取向，也是一種理性目標的導航。教育理念的確立，實(shí)質(zhì)是校長(cháng)教育思想的一種升華。之所以教育理念要理性地思考學(xué)校的內涵特色，是因為教育理念是教育提供者和受教育者共同認可的準則，其理念思想的方向要在人才培養中潛移默化地得以強化，教育精神要在師生的價(jià)值取向信仰上堅定奉行，并且認同教育理念是人才培養的價(jià)值規律，同時(shí)又是適應社會(huì )發(fā)展的表征。
    成熟的教育理念，指引著(zhù)辦學(xué)思想，規劃著(zhù)育人方針，構思著(zhù)辦學(xué)策略，明晰著(zhù)發(fā)展特色，導航著(zhù)行為準則，引領(lǐng)著(zhù)成才方向。
    教育理念作用于人才的培養顯然是帶有方向性的，這種方向性的引領(lǐng)是對著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的，因此是普遍的；但就其發(fā)展而言又是獨有的，因此又是獨具特色的。它雖抽象，卻又無(wú)時(shí)不在，雖有表述的文字，卻又摸不著(zhù)。獨有的教育理念是學(xué)校的“魂”，將影響學(xué)校發(fā)展的全過(guò)程。校園文化建設北京大學(xué)換了幾十任校長(cháng)，100多年歷史，但人們至今不忘的，是北大師生認可的理念，即“囊括大典、網(wǎng)羅眾生。兼容并包、思想自由”的十六字教育思想，也正是這種獨有的辦學(xué)理念適應了北京大學(xué)的發(fā)展，鑄就了“北大人”愛(ài)國創(chuàng )新敢為人先的性格，也正因為如此，才奠定了禁元培校長(cháng)“繼孔子之后最偉大的教育家”的歷史地位。如果蔡校長(cháng)沒(méi)有這種辦學(xué)理念的導航，就難以形成北大的“以天下為己任”的風(fēng)格，也難以實(shí)現真正的“兼容并包”：既有擁護馬克思主義的共產(chǎn)黨先期締造者李大釗、陳獨秀，又有復辟帝制的先鋒劉師培；既有固守傳統文化的辜鴻銘，又有崇拜西方文化的洋博士胡適。北京大學(xué)的這種在“囊括大典、網(wǎng)羅眾生、兼容并包、思想自由”的教育理念旗幟下所展現出的辦學(xué)思
路和風(fēng)格，以及傳承下來(lái)的育人方向，形成了“北大人”獨有的人才價(jià)值觀(guān)和“合我其誰(shuí)也”  （魯迅）的文化品格。
  一所好學(xué)校，重要的“好”是校長(cháng)的教育理念好，而這種理念又一定是適應社會(huì )發(fā)展的，且其發(fā)展的過(guò)程又是社會(huì )不斷檢驗認可的，因此，也可叫品牌。品牌對任何一個(gè)行業(yè)而言，都是品質(zhì)、服務(wù)和適應社會(huì )發(fā)展的保障，今天的人才培養，更看重這種獨具教育內涵和特色文化的品牌效應。