化反復選擇、加以吸收并融人自己大學(xué)意志和個(gè)性的文化結構。從大學(xué)的基本屬性或基本職能理解,大學(xué)文化是由一個(gè)特殊的社會(huì )群體“大學(xué)人”在對知識進(jìn)行傳承、整理、交流和創(chuàng )新的過(guò)程中,形成的一種與大眾文化或其他社會(huì )文化既相聯(lián)系、又相區別的文化系統。具體地說(shuō),“大學(xué)文化是以大學(xué)為載體,通過(guò)歷屆師生的傳承和創(chuàng )造,為大學(xué)所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和”。還有人認為,大學(xué)文化“是指在大學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,人們在價(jià)值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會(huì )群體的一種團體意識和
精神氛圍。”①
綜合已有研究成果,我們可以為大學(xué)文化這個(gè)概念作如下定義:大學(xué)文化是以大學(xué)為載體,通過(guò)歷屆師生的傳承和創(chuàng )造,為大學(xué)所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和。 這個(gè)定義有這樣幾個(gè)含義:第一,大學(xué)文化是以大學(xué)為載體所形成的文化,而不是以其他社會(huì )單位或其他教育單位為載體所形成的文化。第二,大學(xué)文化的主體是大學(xué)的教師和學(xué)生,而且是一屆一屆的教師和學(xué)生,正是由歷屆師生的共同努力、薪火相傳,造就了連綿不斷、持續發(fā)展的大學(xué)文化。第三,大學(xué)文化既是傳承的結果,也是創(chuàng )新的結果,是一個(gè)歷史的篩選、積淀過(guò)程,也是一個(gè)承前啟后、除舊布新的過(guò)程。
有學(xué)者從為,對人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生影響最大的是兩類(lèi)組織,一是教會(huì ),二是大學(xué)。最原始的大學(xué)是從宗教組織中發(fā)展而來(lái)的,后來(lái)的事實(shí)是,大量的神職人員是從大學(xué)中接受教育的。大學(xué)在其發(fā)展史中形成了一些自身優(yōu)秀的共性的文化傳統。英國學(xué)者紐曼的象牙塔式的博雅教育,德國學(xué)者洪堡的學(xué)術(shù)自由和教授治校,美國學(xué)者佛蘭斯納的教學(xué)、研究與人才培養的統一,德國學(xué)者耶士培的教學(xué)、研究和文化創(chuàng )造相統一等重要思想都是大學(xué)文化發(fā)展的基石。中國
①張建新、董云川:《大學(xué)文化研究述評及探究思路》,《中國大學(xué)教學(xué)b 2005年第3期。