首先是社會(huì )的、集體的，它不是個(gè)人有意無(wú)意的創(chuàng )作。即便有的原來(lái)是個(gè)人或少數人創(chuàng )立和發(fā)起的，但是它們也必須經(jīng)過(guò)集體的同意和反復履行，才能成為民俗。其次，跟集體性密切相關(guān)，這種現象的存在，不是個(gè)性的，而是類(lèi)型的或模式的。再次，它們在時(shí)間上是傳承的，在空間上是播布的”①。民俗是行為文化的重要成分，它屬于文化的表層結構，更直接地表現了文化的承擔者的價(jià)值觀(guān)，審美情趣與思維方式，雖然看似無(wú)關(guān)文化，但是對它改造的難度卻極大。
上述文化的四個(gè)類(lèi)型，在文化交流與變革的過(guò)程中，它們在發(fā)生的時(shí)間順序上一般是依次遞進(jìn)逐步發(fā)展的，由理念文化而制度文化，最終至物態(tài)文化、行為文化，當然在現實(shí)生活中也不盡然；在變化速度上一般是依次遞減；在難度上是依次遞增，即速度越來(lái)越慢，規模越來(lái)越大。由此，我們便可以理解近百年來(lái)中國文化現代化過(guò)程的艱難漸進(jìn)、逐層深入的特點(diǎn)。
二、大學(xué)文化的內涵
（一）什么是大學(xué)文化
關(guān)于“大學(xué)文化”概念，比較有代表性的界定有如下幾種：從文化學(xué)的角度考察，大學(xué)文化是“從屬于社會(huì )主導文化的亞文化，它依附于主導文化，衍生于主導文化，具有不同于主導文化的異質(zhì)性”。另一種觀(guān)點(diǎn)也認為“大學(xué)文化即是亞文化的一種，屬青年文億的支脈，同時(shí)又具有學(xué)校文化綜合性、教化性的鮮明特征，是圍繞大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)建立起來(lái)的一整套價(jià)值觀(guān)念、行為方式、語(yǔ)言習慣、制度體系，知識符號、建筑風(fēng)格的集合體”。大學(xué)文化“是相對所有社會(huì )成員必須參與其間的普遍文化而言的一種主要是大學(xué)成員參與的特殊文化，即一種針對大學(xué)特殊群體而言的區域文化”。“大學(xué)文化”含有“文化”概念所具備的內涵，但它又是對社會(huì )文
