校園文化建設中知識育人的危害

  知識育人的概念，是在文化育人發(fā)展有靈魂的教育和唯智的高分功利取向的教育的相互比較中提出來(lái)的。單純的知識育人的目的，其指向必然短視浮躁；單純的知識育人追求，其價(jià)值取向必然急功近利；單純的追求分數模式，
必然抹殺向上的情趣和人文追求。  市場(chǎng)經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的競爭態(tài)勢，設計出了知識育人的教學(xué)模式。這種模式
是以傳授知識為中心的“競爭鏈”。知識的教育，雖然也關(guān)心人類(lèi)的文明與進(jìn)步，但書(shū)本知識的滯后性，難以體現日新月異的動(dòng)態(tài)社會(huì )變化?，F有的知識，也在某個(gè)環(huán)節中力爭反映社會(huì )的發(fā)展，但其目的不足為了跟進(jìn)社會(huì )，而是為了奪取高分，因此，在數學(xué)、物理，化學(xué)等自然科學(xué)作為一種知識體系的傳授過(guò)程中，沒(méi)有知識的精神意義作用在學(xué)生的興趣和志向中，更沒(méi)有知識精神的“為什么和是什么”的文化追問(wèn)，而是要求學(xué)生不管是理解還是不理解，都要像幼兒園的孩童一樣死記硬背繁雜的公式和枯燥的概念。至于英語(yǔ)、政治等科目的整篇甚至整本教材的背誦，更是缺少人文精神的意蘊，有的學(xué)校甚至把人文科學(xué)、人文藝術(shù)也當作知識體系來(lái)考查。就是專(zhuān)業(yè)的美術(shù)、音樂(lè )等學(xué)科也要以外語(yǔ)、政治為附加條件。這種“打包”式的“批發(fā)”，對具有專(zhuān)業(yè)特長(cháng)而又沒(méi)有精力死記硬背的特長(cháng)生而言，其作用是乏味的、無(wú)奈的，其體會(huì )是苦不堪言、夜不能寐的。這種違背人的成長(cháng)規律，違背育人的規則的做法，不僅壓抑了受教育者的興趣與創(chuàng )新精神的開(kāi)發(fā)，也違背了教育規律追求真善美的主旨。由此引起了社會(huì )廣泛而強烈的質(zhì)疑，清華大學(xué)陳丹青甚至為此憤然辭去美術(shù)學(xué)院教授職務(wù)。他在接受央視采訪(fǎng)時(shí)曾痛苦地說(shuō)：“體制以教育的名義成功劫持了人性，又以這被劫持的人性，成功地劫持了教育。”這種劫持是以知識育人的模式對人的興趣和創(chuàng )造力的劫持；這種劫持是以容器似的灌輸對人性美德的劫持；這種劫持是以分數的競爭功利的思想對“德為起始、美為取向”教育理念的劫持。知識育人雖然把各學(xué)科知識較為系統地強行灌輸給了學(xué)生，甚至以標準答案的形式印記在r他們青春的腦海罩，但卻缺少了作用在人的靈魂中的知識的精神意義，致使行動(dòng)沒(méi)有了方向，精神沒(méi)有了信仰，其結果，標準答案下的四川考生張非同學(xué)，可以機械地以高分一而再，再而三地考入北大、清華，卻又因沒(méi)有文化意義上的社會(huì )責任感、缺少人性美德的感恩情懷、缺乏繼續學(xué)習的動(dòng)力和興趣，而在網(wǎng)Ⅱ巴里釋放知識所帶來(lái)的能量，尋找所謂的“精神家園”。青年學(xué)子進(jìn)入網(wǎng)吧成癮，看似是學(xué)生的責任，實(shí)際l--卻是我們的教育缺少人文精神的關(guān)懷和文化育人、以文化人、以文養心的理念精神所致。
    當我們的教育充斥著(zhù)浮躁的功利主義和狹隘的自我中心主義的時(shí)候，自然就會(huì )以無(wú)限膨脹的分數為最終的追求，當教育失去了人性莢德的自律和“育人為本、德育為先”的教育信仰引領(lǐng)時(shí)，知識的工具性和文化的人文性必然產(chǎn)生分離，高分高考以分數為旗幟的教育追求與德為起始、美為終極目標的育人原則必然產(chǎn)生背離，學(xué)而優(yōu)則仕的自私與讀書(shū)濟世的抱負必然會(huì )分道揚鑣，現實(shí)的眼前利益與崇高的精神信仰必然會(huì )相互悖駁，技術(shù)性的灌輸與教育精神的引領(lǐng)必然會(huì )各奔東西，由此，狹隘的自私、短視的浮躁、急功的近利必然會(huì )充斥于人的精神和觀(guān)念，誤導學(xué)校的現實(shí)價(jià)值取向。
  教育的這種功利性的現象，從人生性情秉性的根本培養上，切斷了文化的血脈，消解了“文而化人”的功能，阻礙了“以文養心”的砥礪，致使具有生命活力的教育變成了“千臉一相”的線(xiàn)性供給，使學(xué)校的理念變成了“千校
一面”的雷同，使學(xué)校的管理者變成了看得見(jiàn)的物質(zhì)利益的代言人，使學(xué)校培養出的人變成了“有知識沒(méi)文化”的“半拉子人”，使國民的道德素養每況愈下，使功利主義衍生出的腐敗腐朽令世人鄙視，教育的神圣尊嚴被沒(méi)有道德底線(xiàn)的唯智、唯分、唯權，唯利的價(jià)值取向褻瀆。