和而不同 雅而有致
——“和雅”文化建設方案
一、指導思想
學(xué)校文化建設是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強和建設學(xué)校文化是學(xué)校管理的一個(gè)重要內容。學(xué)校文化在實(shí)施素質(zhì)教育全過(guò)程中，承擔著(zhù)課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，突出體現在四個(gè)層面，其一陶冶功能：學(xué)校文化起著(zhù)一種文化傳遞的作用，使人通過(guò)對文化價(jià)值的攝取，陶冶人格和靈魂，以充實(shí)生命的內涵；其二社會(huì )化功能：學(xué)校文化是個(gè)體社會(huì )化的過(guò)程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活其中的每一個(gè)個(gè)體有意無(wú)意地與既定文化發(fā)生認同，從而實(shí)現對人的精神、心靈、性格的模塑，達到社會(huì )化的目的；其三潛力開(kāi)發(fā)功能：課堂教學(xué)不能滿(mǎn)足學(xué)生的多層次求知欲和需要，學(xué)校文化發(fā)揮著(zhù)擴大學(xué)生知識面，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，優(yōu)化學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生社會(huì )交往的功能；其四導向功能：學(xué)校是一個(gè)開(kāi)放的系統，一個(gè)兼收并蓄的文化薈萃的場(chǎng)所，各種價(jià)值觀(guān)念在這里碰撞，
學(xué)校文化的導向作用顯而易見(jiàn)。
二、總體目標
今天我們提出的素質(zhì)教育，恰恰與兩千五百多年前的孔子的教育思想不謀而合?？鬃诱f(shuō)“君子和而不同，小人同而不和。”這是兩句極富哲理的話(huà)，事實(shí)上反映了兩種不同的世界觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，含義極為深刻。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)充分的調研和思考，挖掘學(xué)校歷史背景，初步形成了以“和雅”文化為精髓的儒家文化品牌。
所謂“和雅”，從字面上來(lái)講是“和而不同，雅而有致”。“和而不同”是時(shí)莊鎮中學(xué)文化的核心，是學(xué)校的文化價(jià)值追求。具體是指干群之間的和諧互敬、教師之間的和諧互學(xué)、學(xué)生之間的和諧互助、師生之間的和諧互動(dòng)、人與環(huán)境之間的和諧共生。“雅而有致”則是學(xué)校文化要達到的目標，一方面指“行為儒雅、語(yǔ)言文雅、情趣高雅”的師生形象的樹(shù)立，另一方面指優(yōu)雅靜美的
校園文化氛圍的營(yíng)造，以及二者之間的和諧統一。
三、具體內容
（一）學(xué)校精神文化
精神文化是
學(xué)校文化的思想核心，是學(xué)校文化表現的靈魂。是學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力。
1、理念文化
辦學(xué)理念：為學(xué)生終生發(fā)展奠基
辦學(xué)目標：打造辦學(xué)特色 塑造品牌教育
文化理念：和 雅
學(xué)校校訓：仁和智諧
學(xué)校校風(fēng)：和處和愛(ài)
學(xué)校教風(fēng)：和教創(chuàng )新
學(xué)校學(xué)風(fēng)：和學(xué)立行
3、教師文化：
老師是學(xué)校發(fā)展的原動(dòng)力，教師的學(xué)識、教法各有千秋，“和而不同”的理念，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。我們通過(guò)教師學(xué)習文化的倡導，用先進(jìn)的教育思想重塑教師的教育行為，讓每一個(gè)教師都擁有獨特的文化品位和教育智慧，以提升教師文化的育人魅力。其主要途徑有：
①開(kāi)闊視野——外出學(xué)習；
學(xué)校積極鼓勵和大力支持教師外出學(xué)習，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和個(gè)人修養。
② 名師導航——拜師求藝
學(xué)校通過(guò)以老帶新結“對子”、實(shí)踐鍛煉壓“擔子”、競賽比武搭“臺子”、評選新秀樹(shù)“樣子”等各種形式，發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，促進(jìn)青年教師的發(fā)展，使一批青年教師很快成長(cháng)起來(lái)。
③走進(jìn)經(jīng)典——讀書(shū)活動(dòng)
開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”，并經(jīng)常發(fā)動(dòng)討論和交流，擴展教師的思維和眼界，豐富教師的文化素養和人文素養，并逐漸內化成一種文化育人的魅力。
④共同發(fā)展——教師沙龍
鼓勵教師根據自身專(zhuān)長(cháng)和喜好開(kāi)展校園活動(dòng)，組織他們參加各種有益的社會(huì )活動(dòng)，豐富教師業(yè)余生活，擴大社會(huì )交往。
⑤思想碰撞——教后反思
課堂教學(xué)是教師工作的主陣地，很多教師習慣于“告訴”，少有提問(wèn)和解問(wèn)。撰寫(xiě)教學(xué)后記、組織教師沙龍、開(kāi)展隨筆征文比賽等活動(dòng)能改善這一問(wèn)題，從而培養起教師獨立思考的習慣和能力。
5、學(xué)生文化：
①學(xué)生共性文化——文明禮儀教育
文明禮儀教育體現了學(xué)生的基本素養和學(xué)校的形象，表現在學(xué)生學(xué)習、生活的方方面面。例如，與師長(cháng)見(jiàn)面問(wèn)候的禮儀；上課起立、下課道別的禮儀；與老師交往的禮儀；接待來(lái)賓和家長(cháng)的禮儀；學(xué)生集體活動(dòng)中的禮儀、外出活動(dòng)的禮儀等。規范學(xué)生的禮儀行為，目的是培養學(xué)生良好的生活習慣、學(xué)習習慣和行為習慣，使學(xué)生舉止文明，品味高雅，通過(guò)外塑形象實(shí)現內強素質(zhì)，最終學(xué)會(huì )做人。
②學(xué)生個(gè)性文化——獨特素質(zhì)教育
健康而豐富的學(xué)生活動(dòng)，是學(xué)生學(xué)習生活的第二空間，是培養學(xué)生主體意識、提高學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、展示學(xué)生才華、挖掘學(xué)生潛力的需要，也是學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現和自我認同的需要。
文化藝術(shù)節——以“主動(dòng)參與、展示自我、挑戰未來(lái)”為主題，每年組織學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)節活動(dòng)。主要形式有演講比賽、漫畫(huà)比賽、學(xué)生辯論賽、歌詠比賽、文藝匯演、黑板報設計大賽、讀書(shū)征文等。
體育節——舉行運動(dòng)會(huì )、籃球比賽、乒乓球比賽、排球比賽、棋類(lèi)比賽、趣味性游戲以及形式多樣的各類(lèi)體育活動(dòng)。
讓學(xué)校更優(yōu)美、更和諧、更具有人性化，讓每一面墻、每一塊綠地都成為自我教育、展示風(fēng)采的最佳場(chǎng)所，以實(shí)現“良好的環(huán)境與人的互利共生”。
①學(xué)校文化長(cháng)廊。在原“綠色”長(cháng)廊的基礎上，學(xué)校進(jìn)一步打造以“儒學(xué)經(jīng)典文化”為主要內容的“文化”長(cháng)廊。
標語(yǔ)牌——長(cháng)廊立柱上方書(shū)寫(xiě)名言名句、箴言警句等激勵性標語(yǔ)，使學(xué)生一抬頭就能受到激勵，得到鼓舞。
文化柱和
文化櫥窗——長(cháng)廊東西兩側分別設計主題不同的文化柱和文化櫥窗。東側設四大塊，主題分別為惜時(shí)勵志、讀史明鑒、知書(shū)達理、明道啟思。“惜時(shí)勵志”版塊：立柱上方分別書(shū)寫(xiě)天干地支和十二生肖，廊柱間櫥窗配以惜時(shí)的名言或名人立志故事；“讀史明鑒”記載歷史大事或歷史故事；“知書(shū)達理”書(shū)寫(xiě)《論語(yǔ)》、《弟子規》《三字經(jīng)》等經(jīng)典古詩(shī)文，以啟迪智慧，通明事理；“明道啟思”則通過(guò)展示古今中外的科技成就和日常生活中的科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生思維和創(chuàng )新能力。西側主要是對學(xué)生進(jìn)行中華傳統美德教育，設有六德（仁義禮智信孝）和六藝（禮樂(lè )射御書(shū)數），配以圖文故事或說(shuō)明。另外，兩側均預留出一部分櫥窗供師生才藝展示所用。
②小型孔子廣場(chǎng)：在正對學(xué)校門(mén)，主路南頭建立小型孔子廣場(chǎng)?？鬃訌V場(chǎng)地面鋪裝借鑒中國式紋樣，采用簡(jiǎn)潔的鋪貼方式，與建筑立面相呼應，使廣場(chǎng)盡顯儒雅氣息?？鬃拥裣裨O置在正對校門(mén)的中心點(diǎn)上，使進(jìn)入校園的每一個(gè)人個(gè)人抬頭可見(jiàn)，暗喻“孔子思想的核心地位”?？鬃拥裣窀?.28米，象征著(zhù)孔子的誕辰日是9月28日，青石材質(zhì)，采用目前孔學(xué)會(huì )確定的孔子標準像制作而成。雕像造型設計為孔子行教圖，他雙手交叉合于胸前，慈眉善目，凝視遠方。雕像背倚古榕，身旁72棵綠樹(shù)環(huán)繞其間，寓意孔子及其弟子思想古樸淵遠、生命常青。
③儒家文化墻。在孔子廣場(chǎng)南側，建造一座以《弘揚儒家文化，構建和諧校園》為主題的儒家文化墻，宣傳儒家文化。內容有：孔子簡(jiǎn)介、孔子的思想等。
④綠地建設和文化石布置。針對我校占地面積大、空間廣闊的現狀和特點(diǎn)，學(xué)校進(jìn)一步擴大綠化、硬化面積，實(shí)行區域化管理：每塊區域造型因地制宜，形成不同的文化小品，從不同的角度透露出學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生在優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境中受到感染和熏陶。其間布置文化石，或鐫名言、或刻詩(shī)句，為學(xué)校添翰墨之香，增厚重文化之氣。
⑤校報?？膭?chuàng )建。?？笫切@文化的重要組成部分，同學(xué)們通過(guò)此平臺，以我手寫(xiě)我心，不僅能很好地展示自我，而且還能帶動(dòng)其他同學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、看、讀、思、寫(xiě)的熱情，大大推進(jìn)校園文化建設，大大促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，從而形成“人人競相為文”的好風(fēng)氣。目前《時(shí)莊鎮中學(xué)校報》已成功發(fā)行第四期，深受師生喜愛(ài)。?？C件積極創(chuàng )建中。我們深信隨著(zhù)?？膭?chuàng )建，必定能讓廣大師生感受著(zhù)高尚的道德熏陶，永遠沐浴在滿(mǎn)面文化的春風(fēng)里。
⑥校園鈴聲采用音樂(lè )鈴聲。
2、功能室、功能樓建設。
①建立校史檔案室
時(shí)莊鎮中學(xué)創(chuàng )建于1965年，自建校以來(lái)，短短幾十年的時(shí)間，學(xué)校就實(shí)現了跨越式發(fā)展，讓薄弱成為歷史，讓輝煌成為現實(shí)：1999年躋身曲阜市教育教學(xué)先進(jìn)行列，第一次實(shí)現歷史突破；2003年獲濟寧市教育示范校榮譽(yù)稱(chēng)號；2005年實(shí)現時(shí)莊鎮中心中學(xué)、時(shí)莊鎮中學(xué)、時(shí)莊鎮中心小學(xué)、時(shí)莊鎮中心幼兒園四中心合一； 2008年成功創(chuàng )建省規范化學(xué)校；2010年榮獲省藝術(shù)教育示范校稱(chēng)號。其驕人的辦學(xué)業(yè)績(jì)傾注了各級領(lǐng)導的關(guān)愛(ài)，凝聚著(zhù)所有時(shí)中人的心血。對學(xué)校的發(fā)展史進(jìn)行探索、梳理和宣傳，將激勵學(xué)生愛(ài)時(shí)中，為校爭光；將激勵老師愛(ài)時(shí)中，再創(chuàng )輝煌。
本校校史室的建設，堅持實(shí)事求是、記錄歷史、突出主題、簡(jiǎn)明清晰、有所創(chuàng )新的原則。實(shí)事求是——根據校史室現有面積，不按歷史發(fā)展階段組板，而是在相對獨立的各塊展板中，滲透“今昔對比”。記錄歷史——準確反映學(xué)校發(fā)展的主要歷史過(guò)程。突出主題——每塊展板各自獨立又相互聯(lián)系，共同襯托“跨越發(fā)展”的主題。簡(jiǎn)明清晰——文字簡(jiǎn)約，一目了然；圖片精選，力戒繁雜。有所創(chuàng )新——打破“前言”和“結束語(yǔ)”展板設置常規，用“歷史回眸”和“夢(mèng)想起航”兩塊展板取而代之。
校史室的使用和管理，做到“三個(gè)堅持”：堅持“三個(gè)面向”——面向全校師生，面向新人新生，面向嘉賓同仁。培養師生一體化的講解員隊伍，作為校史宣傳的骨干力量。堅持“三個(gè)互動(dòng)”——有針對性地開(kāi)展校史教育專(zhuān)題活動(dòng)，如憶校史、愛(ài)時(shí)中活動(dòng)，創(chuàng )業(yè)精神永相隨活動(dòng)，為校史增光、為校史添彩活動(dòng)等等。新老教師互動(dòng)，領(lǐng)導教師互動(dòng)，教師學(xué)生互動(dòng)，將校史教育活動(dòng)由室內拓展延伸到室外。堅持管理上的分工負責制——在校長(cháng)的領(lǐng)導下，由分管副校長(cháng)負責校史室的日常管理。校史室的環(huán)境管理由總務(wù)處負責；校史室的參觀(guān)活動(dòng)，納入校本課時(shí)，由教導處統一安排；校史教育的專(zhuān)題活動(dòng)，由政教處和團隊負責組織。
②教學(xué)樓及教室的設計主題是：體現“為學(xué)生的終生發(fā)展奠定”的辦學(xué)理念和“用傳統文化育人”的辦學(xué)特色，做到“讓每一面墻都會(huì )說(shuō)話(huà)”，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受傳統文化的熏陶。
教室正面黑板上方懸掛國旗和激勵性名言警句，教室背面為個(gè)性化班徽和班風(fēng)班訓，教室兩側的墻上懸掛《論語(yǔ)》名句和優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，使教室成為一個(gè)溫馨向上，集德育、智育、美育相統一的場(chǎng)所。
③實(shí)驗教室的設計主題是：知識和美相統一，使學(xué)生在激勵的環(huán)境中增長(cháng)動(dòng)手能力。樓道懸掛有關(guān)天文、動(dòng)物、植物的優(yōu)美知識圖片和學(xué)生教師的書(shū)畫(huà)作品，在實(shí)驗教室懸掛帶有名人頭像的名言警句。
④圖書(shū)室的設計主題是：知識的海洋，書(shū)的世界，靜謐高雅的氛圍。在樓道內懸掛少量的名人頭像及樓道文明用語(yǔ)，圖書(shū)室閱覽室掛有少量的名人字畫(huà)，做到高雅肅凈，凈化心靈。
（三）課程文化
“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。學(xué)?？颇糠倍喽y一，沒(méi)有孰重孰輕之別，學(xué)科間互相融合，構建大的課程觀(guān)，是學(xué)校對教學(xué)的指導觀(guān)。
①心理健康教育。
學(xué)校在每個(gè)年級、每個(gè)班開(kāi)設了心理健康教育課，設置了學(xué)生心理咨詢(xún)室，并將一直保持下去，在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，為他們塑造一個(gè)健康的心靈，完善人格品質(zhì)。
②陽(yáng)光體育。
“陽(yáng)光體育”課程，是我們學(xué)校的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。學(xué)校發(fā)掘教師的特長(cháng)，結合學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際，自創(chuàng )自編了一套融健美操、武術(shù)、太極于一體的課間操，符合學(xué)生身體鍛煉的要求，受到了學(xué)生的喜愛(ài)和家長(cháng)的好評。
③文化課程
“和而不同”在教學(xué)上的具體體現是：教育學(xué)生既要學(xué)習合作，又要學(xué)會(huì )競爭，既要面向全體，又要尊重個(gè)體差異，因材施教。在教學(xué)過(guò)程中，“和”是共性；“不同”是個(gè)性。因此，教師應不斷引導學(xué)生立足于“和”，著(zhù)眼于“不同”，善于捕捉課堂上的“異點(diǎn)”。
在教研方面，各備課組根據各年級不同特點(diǎn)，在集體備課的基礎上，重視同課異構。
在課堂模式的建構上，以構建有效課堂為目標，積極推行四步課堂教學(xué)新模式：導學(xué)——培養學(xué)生認真預習和獨立思考能力；展示——培養學(xué)生合作學(xué)習和發(fā)現問(wèn)題能力；點(diǎn)撥——培養學(xué)生遇到問(wèn)題并解決問(wèn)題能力；反饋——培養學(xué)生認真反思和概括歸納能力。
④閱讀課程
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。學(xué)生的閱讀課現在已經(jīng)進(jìn)入了課堂，學(xué)生在與書(shū)本的親密接觸中，已經(jīng)受到了良好的熏陶和感染。
⑤藝術(shù)教育
藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內容。為了使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下提升素質(zhì)，陶冶情操，針對學(xué)校的實(shí)際，除學(xué)校常規的藝術(shù)教育活動(dòng)課程以外，學(xué)校大膽創(chuàng )新，對課程進(jìn)行整合，把每周三下午設為“素質(zhì)教育活動(dòng)日”。針對學(xué)校優(yōu)勢，分別開(kāi)設器樂(lè )、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、手工制作等特色活動(dòng)小組，活動(dòng)中學(xué)生既陶冶了情操，又鍛煉了才藝。
早在兩千多年前，我國的教育先賢孔子就認識到教育是關(guān)于“人”的教育，教育是“面向人生”的教育。為此我校提出了制度人本化管理理念，即“以人為本”。“民主代替強權、親情代替冷漠、信任代替威壓、實(shí)效代替形式”是其典型的特征。具體講：學(xué)校管理要確立以尊重人、信任人、激勵人、發(fā)展人、成全人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的人本思想。學(xué)校領(lǐng)導要把師生真正當成服務(wù)的對象，改革以管理者為中心的定式，摒棄以訓斥、命令、控制、束縛乃至奴役和摧殘為標志的剛性管理手段，代之以尊重、信任、理解、寬容、贊美、激勵、參與、引導、溝通、交流、協(xié)商、對話(huà)、資助、支持、促進(jìn)等人性化的柔性管理手段，創(chuàng )造具有親和力的學(xué)校人文生態(tài)環(huán)境，讓師生感受到民主、平等、友善、親情、鼓舞、感化和幫助，使學(xué)校真正成為師生興奮、留戀的地方。
我們既要培養學(xué)生的科學(xué)精神，又要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷；既有實(shí)踐之樂(lè )，又有創(chuàng )造之功，使學(xué)校成為學(xué)生的“精神家園”。這是我們建構學(xué)校文化的終極目的。
