三個(gè)部分是： 學(xué)?？傮w發(fā)展規劃、課程和隊伍建設規劃、校園發(fā)展規劃。三個(gè)構成部分之間不是孤立的，而是相互聯(lián)系的?！?/div>
四個(gè)方面的內容： 學(xué)?，F狀分析：是對自身所具有的基礎、問(wèn)題等進(jìn)行全方位地梳理，明確在同一地區、同類(lèi)學(xué)校中所處的位置及特色是什么；發(fā)展目標展望：是陳述學(xué)校在某一時(shí)段的發(fā)展目標和程度，包括辦成什么性質(zhì)、什么類(lèi)型、什么水平的學(xué)校。發(fā)展要素確定：是規劃的主體部分，即學(xué)校選擇要重點(diǎn)發(fā)展的若干項目及領(lǐng)域。設置保障系統：是指為服務(wù)于發(fā)展目標和發(fā)展要素而需要提供的人、財、物等資源及相關(guān)的學(xué)校制度設置?？傊?，制定發(fā)展規劃不是為了追求完美的發(fā)展藍本，而是追求更有效、真正發(fā)揮作用的行動(dòng)綱領(lǐng)；學(xué)校發(fā)展規劃不追求邏輯嚴密但更求實(shí)效。
一要重視調查研究。正確地把握自身條件，看到自己的成績(jì)，找出自身不足，明確學(xué)校的最近發(fā)展區，提出重點(diǎn)發(fā)展項目，落實(shí)切實(shí)可行的措施。
二要獨立思考特色學(xué)校的創(chuàng )辦。特色學(xué)校不是自然形成的，需要全面科學(xué)規劃和有計劃地建設。校長(cháng)應改變從屬思維的定勢，改變被動(dòng)思維的模式，大膽創(chuàng )新，使學(xué)校個(gè)性化、特色化。
三要制定具有可能性、重點(diǎn)性和伸縮性的學(xué)校發(fā)展規劃。學(xué)校精心設計的規劃，必須是“跳一跳能摘到的果子”。否則，規劃的各種作用都將變?yōu)榱?。同時(shí)，設計的規劃中所制定的目標，必須是帶有較大重要性的指標，是辦好學(xué)校、提高教育質(zhì)量十分必要又必不可少的目標。而且，制定規劃中的目標要有一個(gè)彈性，要留有余地。一位教育工作者需要持有一顆虔誠的事業(yè)心去對待所處的職業(yè)，改變“忙，盲，茫”的工作狀態(tài)，克服“泛、煩、凡”心理狀態(tài)，主動(dòng)發(fā)展，自覺(jué)成長(cháng)，在 “忙”中受益，做最好的自己，因為一個(gè)知名的教育品牌是長(cháng)期積淀的結果，是一個(gè)持續不斷的努力過(guò)程，更是一個(gè)綜合各種因素的整體推進(jìn)的過(guò)程，因此，要打造學(xué)校品牌，需要切合本校的實(shí)際情況進(jìn)行調整和創(chuàng )新，精心做好學(xué)校發(fā)展規劃，從而促進(jìn)學(xué)校的實(shí)效性發(fā)展和跨越式發(fā)展。
學(xué)校文化自我診斷通過(guò)分析教師性的價(jià)值取向和方法論，透視學(xué)校的組織狀況，進(jìn)而反洗學(xué)校的教育思想，管理理念和領(lǐng)導班子的領(lǐng)導能力。教師教育行為的價(jià)值取向和方法論，需通過(guò)教師行為的內隱概念去體會(huì )和感悟，這就決定了學(xué)校文化自我診斷切入點(diǎn)、基本方法、步驟的特殊性。
1、自我診斷從司空見(jiàn)慣的行為入手 只有對行為、現象進(jìn)行具體分析才能把握本質(zhì)，因為行為、現象是本質(zhì)的體現。通過(guò)分析行為就能發(fā)現組織和組織文化。比如：在教學(xué)方面，教師怎樣備課，怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)，教師課后如何反思，如何總結……。這些都與學(xué)校在教學(xué)方面的管理、制度有著(zhù)必然的內在聯(lián)系。在評價(jià)方面，教師對待評課的態(tài)度，評課的方式，評課的重點(diǎn)話(huà)題，評課的具體過(guò)程，評課的標準…。.這些都與學(xué)校的評課要求，評課的具體措施有著(zhù)必然的內在聯(lián)系?！≡诎嘀魅闻c學(xué)生的關(guān)系方面，班委的產(chǎn)生，班級問(wèn)題的處理，教師與家長(cháng)的關(guān)系，班主任與任課教師的聯(lián)系，班級中的主題教育活動(dòng)……這些都與學(xué)校德育尤其是班主任隊伍建設有必然的內在聯(lián)系?！≡诮處煂W(xué)習進(jìn)修與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系方面，教師學(xué)習進(jìn)修與學(xué)校發(fā)展關(guān)系的處理以及與學(xué)生成長(cháng)關(guān)系的處理，教師學(xué)習進(jìn)修的方式和標準……這些都與教師管理，特別是校本培訓管理有必然的內在聯(lián)系?！≡诮搪毠と穗H關(guān)系方面，干部之間的關(guān)系，教師之間的關(guān)系，干部與教師的關(guān)系…這些又都與學(xué)校中的個(gè)人與組織的關(guān)系有必然的內在聯(lián)系?！?/div>
2、具體確定、現象的切入點(diǎn) 在學(xué)校中，每日每時(shí)都存在大量的行為、現象，由于處在同一個(gè)組織文化的背景下，所以領(lǐng)導者常常是見(jiàn)怪不怪，很難進(jìn)行深入的思考。即使感覺(jué)到了問(wèn)題，也是就事論事地進(jìn)行批評，糾正教師的某些行為，似乎教師的行為是教師個(gè)人因素的接過(guò)，忽視了這種行為背后的組織文化的影響。這種批評、糾正可以暫時(shí)改變某個(gè)人的某種行為，但對整個(gè)學(xué)校發(fā)展不會(huì )產(chǎn)生真正的影響。因為這種糾正未能對現象進(jìn)行深入剖析，未能觸及教師行為背后的內隱規矩和內隱概念?！∧敲?，如何確定學(xué)校文化自我診斷的切入點(diǎn)呢？
校長(cháng)應從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析、判斷：
1、與他人比較。無(wú)論是外出考察，還是兄弟學(xué)校交流，或聽(tīng)到教師對他校某方面工作的反映，或看到他校的某些資料……校長(cháng)都會(huì )自然地進(jìn)行本校與他校的比較。抓住不同的方面，進(jìn)而對本校的教育教學(xué)行為與相關(guān)制度進(jìn)行分析，就進(jìn)入了組織文化的自我診斷狀態(tài)。這個(gè)切入點(diǎn)是通過(guò)對“同類(lèi)工作的不同組織文化背景進(jìn)行比較”而確定的。
2、解決工作困難。工作困難是普遍存在的，盡管困難的性質(zhì)不同，但解決困難的方法、解決困難的過(guò)程進(jìn)行分析，可認識到組織文化的積淀過(guò)程。將面對困難的態(tài)度和行為自覺(jué)地與導致其態(tài)度和行為的內在因素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，即進(jìn)入了組織文化的自我診斷狀態(tài)。這個(gè)切入點(diǎn)是通過(guò)“解決面臨的新問(wèn)題的過(guò)程”而確定的。
3、總結成功經(jīng)驗。一項工作結束，一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年結束后，我們都要做常規的總結。以往，我們的總結往往停留在某種做法的得失上，尤其是將成功的做法簡(jiǎn)單地“掛向”教育思想和工作態(tài)度上，忽視了個(gè)性行為的內在背景。恰恰是這種內在背景，揭示了教師在組織文化的滲透下，所領(lǐng)悟到的認識問(wèn)題的方法，分析問(wèn)題的思路解決問(wèn)題的價(jià)值取向。如果我們能在總結經(jīng)驗中自覺(jué)地研究個(gè)體的行為，就進(jìn)入了組織文化的自我診斷狀態(tài)。這個(gè)切入點(diǎn)是通過(guò)“認識成功”而確定的?！】傊?，選擇切入點(diǎn)的方式多種多樣，我們可以根據自己當前關(guān)注的工作重點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的選擇。
二、學(xué)校文化自我診斷的基本方法
自我診斷的基本方法是集資料法、座談法、訪(fǎng)談法、觀(guān)察法等于一體的綜合調查法?！≠Y料法是對診斷內容的相關(guān)制度和管理文獻進(jìn)行分析，以判斷組織在相關(guān)方面的價(jià)值追求及對教師行為產(chǎn)生的的作用。同時(shí)，資料法也包括對教師個(gè)人情況記錄的查閱，以發(fā)現教師某種教育行為方式的發(fā)展過(guò)程，從中體會(huì )學(xué)校制度和管理內在機制?！∽劮ㄊ且噪S機方式對一部分教師進(jìn)行調查，以此發(fā)現教師群體在某些方面共有的行為方式或一致性的思想認識?！≡L(fǎng)談法是對個(gè)人進(jìn)行深入了解。與座談法相比，它更具體和深入。在訪(fǎng)談中，由于背對背，便于了解不同的人對同一問(wèn)題的看法。在操作中，要注意訪(fǎng)談對象的確定。
三、學(xué)校文化自我診斷的步驟 選切入點(diǎn)進(jìn)行自我診斷一般步驟為：
1、設計自我診斷方案 方案具體內容包括：診斷題目、診斷目的、診斷內容、診斷對象、診斷“六步法”的具體操作、診斷方法、獲取資料的基本要求、診斷時(shí)間及過(guò)程、完成診斷報告的時(shí)間等。
2、實(shí)施自我診斷方案 即實(shí)施診斷“六步法”。“六步法”是進(jìn)行自我診斷的核心方法。“六步法”不是簡(jiǎn)單的六問(wèn)六答，它是調查過(guò)程中調查者與被調查者從教育現象一步步地共同進(jìn)入現象背后的組織文化，甚至組織改造的過(guò)程。調查者能否根據“六步法”有效地解釋組織文化的狀態(tài)并提出組織改造的內容，關(guān)鍵是調查者對“六步法”的理解和運用。(1)“六步法”將被調查者與調查者共同視為調查主體。被調查者通過(guò)對自己的行為思考，協(xié)助調查者進(jìn)入組織文化層面去認識問(wèn)題，幫助調查者進(jìn)入組織文化層面去認識問(wèn)題，幫助調查者通過(guò)診斷過(guò)程達到診斷目的。被調查者不是診斷對象，更不是資料信息的提供者，而是診斷中研究問(wèn)題的主人。“六步法”需要“轉換才能達到目的。“六步法”要求調查必須明確六步中每一步的目的，同時(shí)搞清楚每?jì)刹街g的內在關(guān)系，形成“內心調查結構”。在這一結構指導下，根據切入點(diǎn)的問(wèn)題，結合被調查者的特點(diǎn)，調查者設計出“接觸性話(huà)題”，“探討性話(huà)題”等，形成調查過(guò)程中的使用“調查結構”。實(shí)際調查中運用的調查結構使調查始終處于“深度會(huì )談”狀態(tài)，以便最終實(shí)現“內心調查結構”的目的和任務(wù)。
3、整理和分析資料 在診斷過(guò)程中不斷篩選觀(guān)察過(guò)程中體現組織文化作用的“深描”性文字材料，提煉訪(fǎng)談、座談中多數人無(wú)意識中流露的語(yǔ)言和行為方式，從中歸納出他們共同的觀(guān)念和行為。有了診斷過(guò)程中對現象“深描”的資料積累，診斷報告就有了基礎素材。對整理后的資料應做4個(gè)方面的工作：(1)針對診斷的內容，學(xué)習相關(guān)的最新理論，運用新的理念構思出該方面理想的組織模式，并提出理想組織的基本思路。(2)尋找主觀(guān)與客觀(guān)的差異。反思管理者主觀(guān)理解中的組織、學(xué)校文本規定中的組織、實(shí)際運行中的組織以及被管理者主觀(guān)愿望中的組織，將不同的組織“懸掛”起來(lái)，找出它們之間的差異。(3)分別整理管理者主觀(guān)理解中的組織、學(xué)校文本規定中的組織、實(shí)際運行中的組織以及被管理者主觀(guān)愿望中的組織形成過(guò)程，并在此基礎上尋找組織變革的切入點(diǎn)。(4)根據對理想的組織和對組織變革的切入點(diǎn)的考慮，用文字的形式明確新組織的規定。在規定中，要特別關(guān)注能否實(shí)際運行以及保留一定的開(kāi)放性?！槭乖\斷過(guò)程資料清晰簡(jiǎn)潔，建議在診斷中采用表格式記錄方法。
4、撰寫(xiě)學(xué)校文化自我診斷報告 學(xué)校文化自我診斷報告的主要內容包括：(1)診斷的主要行為現象。(2)管理者對行為現象的觀(guān)察和描述。(3)對教師、學(xué)生、家長(cháng)、管理人員進(jìn)行訪(fǎng)談或座談的內容及結論。(4)將管理者主觀(guān)理解中的組織、學(xué)校文本組織以及被管理者主觀(guān)愿望中的組織“懸掛”起來(lái)，找出他們之間的差異。(5)對行為的原因及組織文化做出分析。(6)在此基礎上，提出組織變革的切入點(diǎn)和具體的管理安排。
校園建設規劃的理念創(chuàng )新主要包括規劃理念的轉變，規劃立足點(diǎn)的轉變，投入觀(guān)念的轉變以及功能分區理念的轉變等內容。在模式轉化的過(guò)程中，十分明顯地產(chǎn)生出兩個(gè)“社會(huì )化”，即一是部分校園職能的社會(huì )化，二是校園內的后勤服務(wù)體系的社會(huì )化。這樣，與之相應，校園建設規劃的理念也發(fā)生了變化：不再搞“校中校”的規劃與設計，而是要從校園總體發(fā)展的角度來(lái)考慮生活區、后勤區的規劃與設計；同時(shí)，還要從學(xué)校與所在城市兩者的發(fā)展高度，從結構優(yōu)化與功能分區的角度來(lái)考慮建設規劃。
以往，在實(shí)際的建設規劃中，人們往往強調如何保持和體現出某種設計的流派風(fēng)格，而如今，從科學(xué)發(fā)展觀(guān)出發(fā)，我們則應該在繼承傳統建筑風(fēng)格和校園原有風(fēng)格的同時(shí)，著(zhù)重強調如何體現出學(xué)校的發(fā)展目標和辦學(xué)特色、教育與教學(xué)目標、學(xué)科建設規劃和學(xué)校事業(yè)發(fā)展規劃等諸多元素與環(huán)節。應該說(shuō)，這是一個(gè)建設規劃立足點(diǎn)的轉變問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園及其建筑的品質(zhì)，不僅要體現出特定的地域性、歷史性、文化性、藝術(shù)性等氛圍，而且它還要體現出人才培養的優(yōu)化環(huán)境。這些體現即是校園規劃建設理念的創(chuàng )新。同時(shí)，在校園規劃與建設中，我們還應具有對內、對外的開(kāi)放意識，突出公眾參與理念、特色理念以及人文關(guān)懷理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。
知識經(jīng)濟的技術(shù)支撐和物質(zhì)技術(shù)基礎是網(wǎng)絡(luò )，因此，人們又把知識經(jīng)濟稱(chēng)作網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟或信息經(jīng)濟。在這一宏觀(guān)背景下，21世紀校園建設規劃的投入應該是重在智能化的投入，應該是主張建設智能化的校園，即通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò )的建設和投入，把校園的各個(gè)方面整合成一個(gè)系統，并和外部世界連成一塊，實(shí)現網(wǎng)絡(luò )管理。實(shí)踐證明，這種校園遠比求全求大更有效，因為，它既能夠順應時(shí)代的潮流，運用先進(jìn)手段，集中學(xué)科化優(yōu)勢，發(fā)揮大學(xué)最基本的學(xué)科的最大作用，同時(shí)，又能節約人力、財力和智力資源。
中國近代社會(huì )，大學(xué)校園的基本特征是“校園趨向城市化，校園建筑趨向一體化，校園功能趨于綜合化氣然而，20世紀80年代以來(lái)，校園模式開(kāi)始由封閉型向分散、開(kāi)放型轉變。這表現為：學(xué)科建設不斷分化、綜合，學(xué)科教學(xué)用房不便交流向有機開(kāi)放型轉變：許多高校形成了校園社區化的格局，校園空間內外開(kāi)放；科界線(xiàn)被打破，交叉融合發(fā)展。校園基本特征的上述轉變，要求在規劃理念上，應該由傳統的機械功能分區轉變?yōu)橐匀藶楸镜膮^域互動(dòng)。傳統教育以傳授知識為主要目的，以教師、課堂和教材為中心，與之對應的建設規劃和設計，則把教室、教學(xué)樓和教學(xué)區作為重點(diǎn)。而當今的教育即以全面提高學(xué)生的素質(zhì)及其實(shí)踐能力為目標，既重視課堂教學(xué)，又重視課堂外的教育。顯然，與之對應的建設規劃和設計，就應該同時(shí)重視教學(xué)空間和非教學(xué)空間、內部空間和外部空間的聯(lián)系，重視校園、校舍自身與社會(huì )不可分割的聯(lián)系等。
