一、 校園文化定義
很多人習慣把[學(xué)校文化]當作[校園文化]，其實(shí)校園文化是學(xué)校文化的一個(gè)子系，它的主體就是教職員工和學(xué)生。作為一種群體文化，廣義地講，指學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。也就是說(shuō)，學(xué)校文化是由一群特定的人員在特定的范圍內因特定的生活、工作而形成的一種亞文化，它由精神文化、物質(zhì)文化、組織文化構成。
我們把學(xué)校文化中構成物質(zhì)文化和精神文化兩部分因素拎出來(lái)就構成了大家經(jīng)常說(shuō)的[靜態(tài)文化]和[動(dòng)態(tài)文化]。這里[靜態(tài)文化]指的是校園里對師生具體有直接或間接教育感染作用的物質(zhì)因素構成的環(huán)境氛圍；[動(dòng)態(tài)文化]指的是師生主體在學(xué)校精神統領(lǐng)下展開(kāi)的有關(guān)娛樂(lè )、情感、品德等活動(dòng)。從表現性上來(lái)看，校園文化有[顯性的]和[隱性的]之分。我們常說(shuō)的精神文化就是后者范疇。校園文化是一種特殊的文化現象，通過(guò)環(huán)境熏陶人、踐行感悟人、思想感化人、潛移墨化地促進(jìn)了人的成長(cháng)，也是新形勢下學(xué)校的一種潛在教化模式，是學(xué)校系統教育的一種補充。
二、怎樣構建校園文化
校園文化是在學(xué)校文化的統領(lǐng)下，展開(kāi)活動(dòng)的。因此，有怎樣的學(xué)校文化就有怎樣校園文化，學(xué)校文化是直接影響校園文化構建。要構建一流的校園文化，就要從學(xué)校文化著(zhù)手。
1、 談學(xué)校文化的繼承與創(chuàng )新
學(xué)校發(fā)展階段、辦學(xué)思想、校訓三風(fēng)等等形成了符合時(shí)代要求的學(xué)校精神。我們說(shuō)這是文化的[大同]。但它又不是某種社會(huì )文化學(xué)校實(shí)踐中簡(jiǎn)單應用，它有其相對獨立性。不同的學(xué)校有不同的學(xué)校歷史，自然就有不同的學(xué)校文化，所以，學(xué)校文化沒(méi)有標準統一的模式，校園文化也沒(méi)有標準統一模式。這就是文化的[小異]。因此，學(xué)校文化要很好地總結、提煉、揚棄、繼續并作出富有個(gè)性化的文化建設。只有個(gè)性化才有特色，要個(gè)性就要創(chuàng )新。繼承是基礎，創(chuàng )新就是靈魂，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。文化的本質(zhì)是開(kāi)放的，其生命力來(lái)自于包容，文化、經(jīng)濟全球化時(shí)代已經(jīng)帶來(lái)了多元文化的不斷碰撞，我們只有學(xué)會(huì )融會(huì )、創(chuàng )新，迎合主流社會(huì )的需求，才能做好校園文化的建設。
2、 學(xué)校文化應將人文精神與科學(xué)精神并舉
我們經(jīng)常說(shuō)人文關(guān)懷和科學(xué)精神，其實(shí)人文也好，科學(xué)也好，它最終的目的就是讓人過(guò)上幸福的生活。如果沒(méi)有科學(xué)，我們的GDP無(wú)法增長(cháng)，我們的兩彈一星無(wú)法上天；如果沒(méi)有元勛們愛(ài)國愛(ài)民思想，我們的兩彈一星也無(wú)法上天。學(xué)校應該是受文化熏陶的地方，一所好的學(xué)校，開(kāi)始就跟孩子們一種文化的熏陶，一種價(jià)值觀(guān)的熏陶，從而受到一種現代文化的熏陶。校園文化作為學(xué)校教育中的一個(gè)補充課程，更應該體現出[人文關(guān)懷]與[科學(xué)精神]，體現[科學(xué)的真、藝術(shù)的美、人文的善]。
科學(xué)思想從理性的角度創(chuàng )立了人文觀(guān)念，文藝和藝術(shù)則從情感方面把人文觀(guān)念滲透到人類(lèi)靈魂中。袁正光教授說(shuō) [科學(xué)思想象一盞明燈，照亮了整個(gè)社會(huì )；人文思想像一顆明星，指引人類(lèi)前進(jìn)的方向，素質(zhì)教育，最根本的素質(zhì)就是真、善、美]。這話(huà)真是一語(yǔ)中的。
三、校園靜態(tài)文化區域規劃與設計
正如美國教育家布萊森所說(shuō)..[任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默的對孩子們發(fā)表演說(shuō)，而且孩子們的確會(huì )注意它，不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。] 環(huán)境不僅是學(xué)生的空間，也是培養學(xué)生文明素質(zhì)的載體。靜態(tài)環(huán)境看似表層現象，實(shí)則寓意之深，內涵之美，取向之切，往往令人嘆為觀(guān)止。發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，在靜態(tài)中充滿(mǎn)時(shí)代的活力，物化成高雅文化，使一草一木、一墻一板都能說(shuō)話(huà)，都能教育人、啟迪人。因此，校園物質(zhì)文化氛圍的營(yíng)造，是校園文化建設的重要組成部分，必須精心規劃和創(chuàng )建。
首先是校園標志性建筑的文化設計。校園標志性建筑是學(xué)校文化精神的外在集中反映，是校園建筑布局的靈魂和統領(lǐng)性建筑。首先要確定學(xué)校已有的標志性建筑中哪些屬于重點(diǎn)標志性建筑并加以保護，同時(shí)進(jìn)行行的規劃，如附家雕塑，改善綠化。對新修的標志性建筑，要納入校園文化建設總體規劃并進(jìn)行精心論證，充分展示其文化內涵，使新建標志性建筑體現特征的結合，體現現代科學(xué)與人文精神的結合。標志性建筑一般來(lái)講，包括學(xué)校的主要建筑物、主題廣場(chǎng)、主題雕塑等，這是學(xué)校的主題區。
其次是專(zhuān)題區。先談學(xué)習區文化氛圍的營(yíng)造。學(xué)習區文化氛圍的營(yíng)造要體現嚴謹治學(xué)的文化主題。無(wú)論是教室、閱覽室、實(shí)驗室、室外閱讀場(chǎng)所以及圖書(shū)館，都應布置激勵其讀書(shū)上進(jìn)的成才故事，進(jìn)行藝術(shù)設計制造視覺(jué)沖擊力。同時(shí)，在教室樓和教室布置符合現代主流思想和迎合學(xué)生思想實(shí)際的名人名言，在主要教學(xué)樓或閱讀場(chǎng)所設立名人雕像等內容。第二，活動(dòng)區是進(jìn)行文化藝術(shù)、體育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，要注意發(fā)揮其綜合功能，在主要的藝術(shù)和體育場(chǎng)館，要塑造以藝術(shù)、體育健身為主題雕像、故事等。生活區是休息就餐的場(chǎng)所，要注意營(yíng)造溫馨、講道德、講規范生活的氣氛。
可以設計一些制度欄、競賽欄、生活常識等。第三，按學(xué)校的實(shí)際情況要規劃好公共區，從生活、友誼、學(xué)習等方面作一些文化策劃。無(wú)論是主題區文化還是專(zhuān)題區文化策劃，一定要重視讓主題受眾直接參與其中，在參與中尋求題材，在參與中受到熏陶，在參與中接受感悟。再就是校園的美化和綠化。校園里要有石，文石奇山，有水，流水潺潺。每一棟樓講著(zhù)故事，每一條路訴說(shuō)著(zhù)哲理；校園綠化要力求做到 [春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠]。
上海尚德實(shí)驗學(xué)校有著(zhù)自己獨特的文化，4000多幅名人字畫(huà)掛在每面墻壁上，梅蘭竹菊，君子之風(fēng)；夏花春草，相映成趣；各類(lèi)書(shū)畫(huà)，古風(fēng)猶在；名言警句，催人奮進(jìn)?！辞迕魃虾訄D〉沙雕，創(chuàng )意獨特，新穎別致；老子〈道德經(jīng)〉書(shū)法長(cháng)廊古樸典雅，陶治情操；生態(tài)魚(yú)缸生命律動(dòng)，鮮活動(dòng)人；〈歷史長(cháng)河〉中西合璧，含義雋永；〈放眼世界〉開(kāi)拓視野，走入國際；〈名人群雕〉彰顯風(fēng)流；見(jiàn)賢思齊。碧草如菌，綠樹(shù)環(huán)抱，環(huán)保提醒，充滿(mǎn)人文氣息。[十二生肖] 雕塑栩栩如生，惟妙惟肖，中心噴泉，清爽宜人。音樂(lè )廣場(chǎng)，恰人情趣，空中走廊，別具一格。一所辦學(xué)歷史才幾年的學(xué)校，淋漓盡致地在靜態(tài)環(huán)境文化詮釋了校園文化，獨具匠心的場(chǎng)館建設，獨具特色的主體建筑，別致的花草樹(shù)木，合理的空間安排，飄揚的校旗，醒目的校訓，矗立的教育思想，令人注目的展報、標語(yǔ)，主題鮮明的詩(shī)畫(huà)廊以及校史館、科教館陳列的故事，無(wú)處不彈響靜態(tài)文化育人的音符。
四、校園動(dòng)態(tài)文化策劃與實(shí)施
瑞安安陽(yáng)實(shí)驗中學(xué)，內視本校生源大多是富裕家庭子女的實(shí)際，推出了[刻苦、艱苦、痛苦] 學(xué)生論壇，并結合學(xué)校[愛(ài)滿(mǎn)西部] 活動(dòng)，開(kāi)展系列愛(ài)心大聯(lián)手，大力弘揚和培育民族精神，讓學(xué)生樹(shù)立起[三苦]意識，成為堅強刻苦、勤勉上進(jìn)、心胸豁達的新人，達到了很好的教育效果，在社會(huì )上引起了強烈的反響。既教育了學(xué)生，又提升了學(xué)校的品牌。
動(dòng)態(tài)校園文化策劃，意指在學(xué)校育人取向的指導下，對教育本質(zhì)的認識、對學(xué)校功能的理解、對學(xué)校社會(huì )責任的歷史性思考，以及校園氛圍，教師、學(xué)生和社會(huì )的相生互動(dòng)的精神風(fēng)貌，是時(shí)代精神的充分體現。校園內的各種活動(dòng)與實(shí)踐都是動(dòng)態(tài)文化的表征，它是精神的內驅力。
動(dòng)態(tài)校園文化策劃，要遵循教育規律，遵從學(xué)校育人取向，符合學(xué)校和社會(huì )實(shí)際，立足主體手眾，長(cháng)期系統規劃，尋求主題熱點(diǎn)，創(chuàng )設活動(dòng)載體，展開(kāi)系列活動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，分步實(shí)施，步步深入，動(dòng)靜呼應，通過(guò)活動(dòng)使受眾者品德在踐行中提升。
有不夠好的地方還請大家多包涵,并同時(shí)修正部分文字.
作者:溫州市點(diǎn)線(xiàn)面品牌(專(zhuān)業(yè)學(xué)校文化建設)總經(jīng)理 楊偉藝
※ 點(diǎn)線(xiàn)面怎樣去設計您學(xué)校的標志？※
學(xué)校(客戶(hù))可以從以下問(wèn)題向設計者進(jìn)行訴求和交流：
一、您認為標志應為
A. 突出名稱(chēng)為主的文字標 B.突出圖形的圖形標 C. 圖文結合
二、您認為標志的主要創(chuàng )作元素應以哪一個(gè)為主
A.學(xué)校名稱(chēng) B.理念 C.特征事物 D.其他
三、 您希望常用主標志上出現的文字是：
中文全稱(chēng)：中文簡(jiǎn)稱(chēng)：英文全稱(chēng)：英文簡(jiǎn)稱(chēng)：
四、 如果您是換標、修改標志，主要原因是
A.原標志圖形風(fēng)格過(guò)時(shí)，不夠國際化
B.重新塑造、提升學(xué)校品牌形象
C.原標志不能體現學(xué)校特征
D.原標志不能體現學(xué)校發(fā)展現狀
E.其他
五、 對舊有標志，希望
A.保留基本元素，僅進(jìn)行適當調整、修改
B.保留個(gè)別重要元素進(jìn)行再設計
C.保留“形”的特征元素
D.保留“意”的特征元素
E.徹底拋棄，重新設計
六、
七、 標志的主要影響地域
A. 世界范圍B.全國范圍 C.區域范圍
八、 您更傾向于那種風(fēng)格的標志
A. 傳統穩重 B.時(shí)尚動(dòng)感 C. 熱情親和 D.民族特色 E.國際化風(fēng)格
九、 想象受眾在看到標志的時(shí)候，最大的感受將會(huì )是
A. 驚訝 B.趣味性 C.漂亮親和 D.可靠 E.其他
十、 標志色彩的色系
A. 冷色 B.暖色 C.中性色 D.冷暖色搭配
十一、 是否有具體的色彩要求和色彩禁忌
十二、 品牌名稱(chēng)標準字，傾向于使用
A.易推廣的印刷字體 B.突出品牌個(gè)性的設計字體 C.書(shū)法字體
十三、 如果使用吉祥物，傾向于選擇
A.動(dòng)物 B.植物 C.其他具象物 D.抽象物
十四、 學(xué)校未來(lái)3~5年發(fā)展目標
A. 進(jìn)一步加強學(xué)校的發(fā)展 B.向多元化的方向發(fā)展 C.其他
十五、 標志在設計過(guò)程中，體現學(xué)校特征與傳達學(xué)校理念，哪個(gè)方面更重要
A. 體現學(xué)校特征 B.傳達企業(yè)理念 C.二者兼顧 D .其他指向
十六、 標志的設計重點(diǎn)在于
A. 突出學(xué)校個(gè)性B.體現學(xué)校特性
十七、 其他特殊要求
通過(guò)這樣的方法，您可以比較清晰的獲取一些形象上的信息。
