一、大學(xué)校園文化建設，對豐富學(xué)生的精神文化生活，培養其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的
當代大學(xué)生，他們的社會(huì )地位、知識水平及年齡心理特征，都使他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。高尚的文化生活，必然是向上的充滿(mǎn)青春活力的，有理想的追求也有時(shí)代的氣息。因而在校園文化建設中，應把娛樂(lè )學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養其情操、塑造其靈魂，作為指導思想，在種種校園文化活動(dòng)中，積極引導學(xué)生，逐步孕育一種民族的愛(ài)國主義的文化氛圍，一種崇尚英雄獻身為國的氛圍，一種勤儉為民艱苦創(chuàng )業(yè)人民利益至上的氛圍，使校園內充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛，并以之去抗御社會(huì )上的不正之風(fēng)。一所大學(xué)，若能把學(xué)生的學(xué)業(yè)與校園文化活動(dòng)妥善地結合起來(lái)，便會(huì )有力地推動(dòng)校園內的精神文明建設。我們的學(xué)生，盡管智力愛(ài)好性格情趣有異，但共同的文化活動(dòng)，往往能產(chǎn)生極大的凝聚力與榮譽(yù)感，使校園內生活得更為和諧輕松，更為活躍高雅，青春的活力便得以高度發(fā)揮，個(gè)性愛(ài)好也得到發(fā)展。校園的文化活動(dòng)是自發(fā)的也是自覺(jué)的，是受社會(huì )生活影響也受自我心靈主宰的，是無(wú)處不在的也是高雅與庸俗不斷斗爭的，是充滿(mǎn)現代意識的也反映大學(xué)生復雜心態(tài)的，是心靈的自然袒露也充滿(mǎn)創(chuàng )造力的，是受著(zhù)時(shí)代文化潮流影響的也是苦樂(lè )兼備的?？梢哉f(shuō)，這文化也是個(gè)染色質(zhì)，會(huì )把人的靈魂染成不同的顏色。因此，加強校園文化建設，培養學(xué)生高尚的品質(zhì)情操，是刻不容緩的事情。
二、大學(xué)校園文化建設，能提高學(xué)生的活動(dòng)能力，掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能適應社會(huì )發(fā)展的需要
當今社會(huì )，競爭與發(fā)展是同步的。在法律允許的范圍內，競爭便是知識與本領(lǐng)的競爭。一個(gè)大學(xué)生對社會(huì )的貢獻，主要地就是看其競爭能力的大小，促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的能力如何。在大學(xué)期間學(xué)的文化科學(xué)知識，只是競爭的一個(gè)資本，而多種能力的培養就有助于知識的應用。校園文化活動(dòng)有助于技能的培養，使理論與實(shí)踐得以結合。
大學(xué)校園文化建設，能發(fā)展學(xué)生的智力，擴大視野，個(gè)人特長(cháng)得以發(fā)展，補充課堂教學(xué)的不足。大學(xué)校園的文化建設，還能促進(jìn)身心健康，對培養德智體全面發(fā)展的人才，其作用是不可低估的。
校園文化的表現是復雜的，各種意識形態(tài)紛呈不已，良莠相雜。在復雜的社會(huì )環(huán)境中，不同的觀(guān)念與不同的生活形式，表現對文化生活的追求也不同。崇高與卑劣，高雅與庸俗，常常能表現出人的人格，于某些環(huán)境也表現出國格。倘若在大學(xué)期間形成了錯誤的觀(guān)念，在一生中是不易改變的，其影響社會(huì )也是長(cháng)久的。
三、大學(xué)校園文化建設的內容是多方面的，極為豐富的
當然，不可能死板地規定其內容范疇，但也不是全無(wú)綱目的。從社會(huì )及學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不同時(shí)期有不同要求，但我以為其基本內容是穩定的，應長(cháng)抓不懈才會(huì )有顯著(zhù)效果。 大學(xué)校園的文化活動(dòng)是高層次的，是極為復雜的社會(huì )文化生活的反映。比如對人生、真理與價(jià)值的思考，對現實(shí)生活的思考，都表現出大學(xué)生哲學(xué)思想的傾向。其認識的深淺，決定人的精神層次的高低。塑造人的靈魂。以塑造健康的靈魂為目標，才有健康的校園文化乃至健康的社會(huì )文化。把校園文化僅僅理解為單純的娛樂(lè )是十分膚淺的。深層的校園文化建設，就是人的靈魂重建工程。
大學(xué)的校園文化建設，是綜合性的工程。它應該囊括人類(lèi)的智慧與文化的精華，歷史與現世的文學(xué)藝術(shù)的精華，哲學(xué)的美學(xué)的歷史學(xué)的以及各種學(xué)術(shù)與科技的成就，文化與教育方面的種種設施，體育與娛樂(lè )中的項目，衣食住行及工藝美術(shù)活動(dòng)等，都屬校園文化活動(dòng)的范疇。文化的淵源是絕對不能割斷的，傳統的民族的精神與文化，應成為文化教育中必不可少的部分。
大學(xué)校園文化建設的綜合工程，也體現在教學(xué)及各種文化學(xué)術(shù)活動(dòng)中，體現在各種生活技能的培養之中。至于圖書(shū)館、檔案館、博物館中的內容，也是極好的文化教育項目。日常服飾、家具、食品、烹飪、茶、酒、刺繡及各種裝飾品等，都可造成一種文化氛圍，造就高雅的文化氣氛。
上述種種文化活動(dòng)中，一類(lèi)是屬于精神方面造就人的文化活動(dòng)，使受教育者的精神趨于崇高自信堅毅，以天下為己任，以民族利益為最高利益，懂得世界之復雜及如何改造生存的環(huán)境，不為挫折與失敗所征服。另一類(lèi)是屬于物質(zhì)性的，通過(guò)物質(zhì)的活動(dòng)孕育精神的成長(cháng)，也培養他們的生活技能。這兩者是一致的。
四、當今的大學(xué)校園，面對商品經(jīng)濟大潮，思想是更為復雜了，人生的追求五花八門(mén)，心靈的色澤不一而足
加強校園文化建設，創(chuàng )造一種優(yōu)良的適合學(xué)生要求的文化氛圍，作為思想教育的手段與補充，應該是可行的。
因此，大學(xué)各級領(lǐng)導都應十分重視這個(gè)問(wèn)題，要統一思想認識，有統一的組織領(lǐng)導機構，有計劃有步驟地開(kāi)展活動(dòng)，在教師干部中，應有核心的隊伍，指導學(xué)生的活動(dòng)；在學(xué)生中，也應有核心力量，并依靠他們去開(kāi)展全校性的工作。學(xué)校應有固定的經(jīng)費給予支持。應定期展示學(xué)生的成績(jì)，獎勵優(yōu)秀者?？傊?，文化陶冶及技能的培養工作是經(jīng)常性的，持之以恒才見(jiàn)成效。
在如何認識校園文化活動(dòng)的問(wèn)題上，我們還要明確，文娛活動(dòng)與文化活動(dòng)是有區別的。文化活動(dòng)才是高層次的活動(dòng)，文化活動(dòng)帶有更多的嚴肅性與啟迪性。我們絕不能把文化建設等同于簡(jiǎn)單的娛樂(lè )活動(dòng)。因為文化建設是深層的高雅的蘊含深邃的。大學(xué)校園，就是一個(gè)深廣的文化知識的海洋，它容得下人類(lèi)所有的文化成果，也創(chuàng )造著(zhù)新的文化，能唯物主義地在前人的文化成果中擇優(yōu)吸取作為營(yíng)養。大學(xué)生在這海洋中就是水手，教師們就擺著(zhù)舵向，繞過(guò)暗礁，迎對風(fēng)浪，領(lǐng)學(xué)子們走進(jìn)人類(lèi)文化的圣地。由此可見(jiàn)，大學(xué)校園文化建設，就是教書(shū)育人的工作，教師們是責無(wú)旁貸的，故只有共同努力才能達到目的。很可惜，這種意在育人的文化建設，卻未被充分重視，其主要原因在于思想上的認識不足，在于目光短淺和滿(mǎn)足于表面的工作。
現在，社會(huì )上的物欲橫流，利己主義泛濫。愛(ài)國的民族的獻身精神，艱苦奮斗勤儉建國的精神，為人民服務(wù)的敬業(yè)精神等等，已被爭名逐利者踐踏棄之如泥了。要治理這個(gè)社會(huì )，法律是起抑制警戒作用的，但教育的作用更不可輕估。在教育工作中，是包括諸多形式的，而學(xué)校的教育(包括文化建設)作用是巨大的。我們切忌急功近利，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。否則，這與鄧小平提出的教育要“面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”相去何遠!要搞好大學(xué)的校園文化建設，也應該按“三個(gè)面向”去工作，使校園文化建設向高層次發(fā)展，獲得更好的成績(jì)。
